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《朝鲜王朝实录[肃宗实录]》二十四年

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(戊寅)二十四年清康熙三十七年

春正月

1月1日

○朔丁丑,以閔鎭周爲都承旨,李健命爲執義,尹弘离爲掌令,魚史徽爲持平,李喜茂爲修撰。

1月2日

○戊寅,引見差使員、還下去守令,問民事,勉勵以送。

○淸許開市,粟米四萬石,分運水、陸,使其吏、戶部兩侍郞,出來管市。

○領議政柳尙運、左議政尹趾善呈辭,皆至二十餘度,上優批勉起,尙運等辭不出。

1月3日

○己卯,引見大臣、備局諸臣。兵曹判書李世華言:「近以守令濫率査覈事,多有棄官徑歸者,賑事緯繣,迎送有弊,宜有參酌之道。」上問右議政崔錫鼎,錫鼎曰:「査出後仍置,則殊無法意,盡罪則亦關民弊,不知何以處之則可也。」上以査出後當有參酌爲敎。戶曹判書李濡,以飢饉之日,屠宰太濫,請申飭諸道,嚴禁屠牛,上從之。錫鼎請差出接伴使,上命以戶曹佐貳官差送,而參判李光迪年老,改以年少人差送,李寅煥代之。錫鼎又以年紀已衰,請遞,遂請以堂上中人陞品備擬,趙亨期陞拜戶曹參判,差接伴使。司諫呂必容進啓,請還收柳鳳瑞、李師尙補外之命,上曰:「君上則意在痛斥黨論,而臺諫則必欲扶植黨論,或曰率口而發,或曰偶因言端而發,告君之辭,豈容如是?鳳瑞假托春澤之事,必欲擊去銓官,以售擠陷之計。今此臺啓,以不成說之言,肆然伸救,殊涉無據。」必容以嚴敎引避曰:「若無爾霖處置乖當之失,鳳瑞必無所達之事。」上曰:「此蓋欲歸咎爾霖,全脫鳳瑞也。顯爲黨論於榻前,豈敢如是放恣乎?爾霖初無言及銓官之事,惟當斥其處置之失當而已,乃反假托處置,爲擊去銓曹之計,其所用意,三尺童子亦可知之,而引避措語,殊甚偏僻也。依啓。」校理趙泰采、承旨崔商翼,俱以臺諫引避,直爲許遞爲未安,再三陳之,上命姑以勿辭爲批。錫鼎引仁祖朝朴炡、兪伯曾、張維補外後召還崇用事及癸亥年間兪得一、朴泰維補外收還事,縷縷陳達,請寬恕鳳瑞,且言領相情勢難安,方引入,且有疾病,亦宜稍寬鳳瑞,以爲慰安之道,上又縷縷下敎,深斥鳳瑞、必容之非。錫鼎曰:「鳳瑞於處置事外,侵及銓官,果涉誤着,必容造次引避,亦不能無誤,而惟在聖明平心舒究耳。」上曰:「鳳瑞常時蘊蓄於心,故乘機而發,非偶然率口而發者矣。」錫鼎曰:「徒知有春澤等語,極涉誤着矣。」錫鼎又請雖不能寬釋,或可改命他邑,上不聽。過數日後,特命移拜鳳瑞興陽縣監。

○正言李坦,以同參鳳瑞還收之啓,引避,獻納李敏英,亦以曾救鳳瑞引避,正言崔重泰,以與師尙有嫌,不敢處置引避,竝退待。

1月6日

○壬午,右議政崔錫鼎、戶曹判書李濡請對。爲接濟開市事稟定也。命以淸米四萬石,都下畿、湖、西路各分給一萬石,以給米事,差送謝恩使於七月初。俱以錫鼎之言也。

○以沈枰爲承旨,元聖兪爲掌令,金時傑爲應敎,崔昌大爲副修撰,鄭澔爲修撰。

○大司諫金洪福,處置呂必容,以還收之論,誠爲得體。過重之敎,俱無可嫌,請出之。坦、敏英、重泰,亦竝請出。洪福傳啓之際,入直承旨沈枰,與洪福有親嫌,崔商翼是重泰之父,故俱不得出接,洪福自書啓草以呈,而必容避草中若無爾霖以下十八字,書於小紙,粘付原草,卷在紙尾,洪福不加詳察,落書此條。上答曰:「依啓。呂必容避辭中,若無爾霖處置乖當之失,鳳瑞必無所達之事云者,一抑一揚,秉心不佳。噫!人皆有是非之心,而惜乎必容溺於私意,喪其公心也。爾乃急於伸救,猝創新規,自若無爾霖以下十八字,公然刪去,混請出仕,此實曾所未見之事。何其無嚴至此之極耶?不勝痛心也。司諫呂必容遞差。」洪福以此引避,仍言:「殿下近來厭聞劘切之論,辭氣失平,指揮非常。不審聖上本源之地,有何煩惱觸激而致此耶?仰惟聖明,深惡向來朋黨之弊,每疑群下之黨同伐異,淵衷湛然之中,未免常蓄此意,聽納進退之際,多涉偏係。弓蛇之影,怳惚成疾,竊鐵之似,擧動卽眞,睽乖之歎劇,和平之象蔑,日以至於泮渙淪沈之境,今日國事,誠可爲流涕者矣。若疑臣下之有私,先以私意應之,則恐非所以正表而求影也。況聽言之道,與任事有別。任事者,善則有賞,不善則有罰,固也,至於聽言之道,則可用則取之,不可用則置之,自是應然之體,而今日處分,實有矯枉過直,因藥發病之弊,臣竊不勝憂歎也。」憲府處置,以措語落漏,見遞。

○持平金致龍上疏,力救柳鳳瑞,崇奬朴泰淳、李師尙,游辭眩亂,語極張皇,上以予意已悉,答之。

1月8日

○甲申,備忘記曰:

予以寡德,纂承丕業,夙夜祗畏,罔敢暇逸,勵精思理,志非不切,而仁不被物,政多紕繆。姑擧其大者而言之,則賦稅之不均,由經界之不正也,白骨之徵布,由身役之偏重也,黃口之編伍,由軍制之漸廢也。守宰愼簡而貪暴居多,割剝是事而膏血殆竭。痼弊予所知而不知其善燮,汚吏予所憎而無一人扺法,民之困苦莫此時若也。人怨登聞于上,天災乃降于下,旱澇、風霜,飢饉荐至,恒暘於南訛之節,肅殺於流火之月,三年大侵,災出一套,敢曰流行?亶係存亡。嗚呼!矧玆畿甸、湖西,實我國家根本,而遭害愈酷,蕩無農收,豈非天戒孔昭,深警予衷也耶?俯仰跼躋,憂慙何極?嗚呼!言念今日之國事,可謂痛哭之不足也。積爲飢火之所惱,牿亡秉彝之良心,骨肉相棄,屠臠相食,道路乞丐,殞斃繈續,鄕廬空虛,烟火斷絶。正當陽春布和,萬物暢茂,而不惟賑貸茫無計策,種糧俱乏,農耕不興。苟或東作又失其期,將若之何哉?嗚呼!匹夫匹婦之不被其澤,若已推而納之溝中,則況萬姓之顑頷垂死,不啻匹夫匹婦之不獲,寡昧之痛切心骨,又不啻推納溝中也。愛欲其生,乃父母之至情。八路仰哺,似赤子之啼飢,而財穀殫盡,不能普濟,惟畿曁湖,切欲專意,而空言無補,實惠未究,是竝與畿湖之民而棄之也。豈王政之所忍爲者乎?嗚呼!致咎之本,職由一人,上帝降格,寧丁我躬,哀此元元,何罪何辜?事已至此,無可奈何。然而濟人之急,奚待盈豊?予已與廟堂之臣,反覆商確,略有區畫,爾等須勿以予言爲不可信也。嗚呼!子雖無良,作爾等之父母。惟我祖宗之至仁厚德,浹爾等之肌髓,胡忍忘祖宗之遺澤,棄父母而去乎?嗚呼!連年設賑,私蓄亦罄,而子大夫如能體朝廷之德意,以獨活而爲恥,賙恤窮餓,全活衆多,則褒賞之典,予豈吝惜哉?嗚呼!以萬民之命,付旬宣之臣,卿宜極慮,與我同憂,招集父老,諄諄布告,申飭列邑,孜孜賑政,或以便宜,或以狀聞,稍有涉於利民,則勿憚於頻煩。至若勸課農耕,另加着意,畢竟戶口無損,田疇不荒者,宜居第一,別爲具奏。嗚呼!一紙丁寧,言非騰口,必精必詳,用副予意事,下諭于京畿監司。仍念前此凶歉,不如近歲,一視同仁,推廣惠澤,而獨於今日,有若秦、越者,此豈厚薄於同胞之民而然哉?蓋緣事力之不逮,而其失如保赤子之道則大矣,罔非予咎也。關西一方,首尾六年,災害之作,愈往愈甚。至於淸北五六邑,一望蒿蓬,便作空虛,兵燹之禍,未足以諭其慘也。卽今歲事已新,振饑勸農,在所當先,亦爲下諭于諸道方伯及留守

○諫院啓請朴行義遠竄,不允。是日停柳鳳瑞等還收之啓。

○館學儒生洪禹鼎等上疏,辨斥朴行義之疏,上優答之。

1月9日

○乙酉,以李墪爲吏曹參議。

1月10日

○丙戌,持平金致龍,啓請還收柳鳳瑞、李師尙等斥補之命,又論獻納李敏英停鳳瑞等之啓,壞損臺體,請遞差,上不允。

○召對玉堂官。上曰:「論議岐貳,無公是非久矣,而豈有如近日者乎?柳鳳瑞不爲從容可否,而乃反盛氣張皇,至謂之徒知有春澤,斷之以人臣極罪,豈有如許道理?李師尙之論啓春澤,元非樹立,又非功勞,豈以此掩其愆尤?設令師尙論啓之事,謂之有功,功自功罪自罪。一時暫斥,有何不可?李敏英之停啓,本非阿諛。人各有是非之心,渠則必以鳳瑞爲非,不欲苟同,而金致龍汲汲駁遞,殊極可駭矣。予豈偏嫉鳳瑞,偏愛銓官,而日昨金洪福之避,以予爲偏僻。鳳瑞自爲偏僻之論,而臺臣反謂予偏僻,誠可慨然。」是日吏曹參議李墪上辭疏,又斥南正重以爲:「信一之言,豈有一毫近似於臣身,而誦其言述其意,突然被之於臣,上以疑眩聖聰,下以搖惑衆聽。」,語甚忿厲。上又下敎曰:「予又有可言者矣。兪信一疏語,初旣藏頭,故不知其指斥誰某。其後見南正重之疏,始知指斥李墪。墪亦必聞知,而反劾論己之人,正重之疏論宜矣。卽見墪疏,其曰疑眩天聽等語,大欠和平,極涉不當矣。」是後墪因此敎,違牌罷職。

○以趙相愚爲大司諫,李喜茂爲司諫,權尙游爲正言,徐文