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八波罗提提舍尼

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诸大姊!今诵出八提舍尼法。

提舍尼 一

(一)

尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,六群比丘尼乞酥而食。诸人……非难:“何以比丘尼等乞酥而食耶?何人不好善调理者?谁不喜甘味?”诸比丘尼闻诸人之……非难。诸比丘尼中少欲者……非难:“何以六群比丘尼乞酥而食耶?”……乃至……“诸比丘!六群比丘尼实乞酥而食耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“诸比丘!何以……食耶?诸比丘!此非令未信者生信……诵此学处——

任何比丘尼,乞酥而食者,此比丘尼应忏悔:‘友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。’”

如是,世尊为诸比丘尼制立学处。

(二)

其时,比丘尼等生病,看病比丘尼对患病比丘尼作是言:“友!堪忍否?得过否?”“友!以前我等乞酥食,是故我等安乐。然,今为世尊所禁,畏慎不乞,是故不乐。”……白世尊。“诸比丘!病比丘尼听许乞酥。诸比丘!比丘尼等当如是诵此学处——

任何比丘尼,无病乞酥而食者,此比丘尼应忏悔:‘友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。’”

(一)

“任何”者,……比丘尼之意。

“无病”者,无酥亦安乐也。“病”者,无酥则不安乐也。

“酥”者,牛乳酥、或山羊乳酥、或水牛乳酥,凡是其肉清净者之酥。

无病而为己乞,乞者突吉罗。欲食而捉者,突吉罗。每咽食者,提舍尼。

(二)

于无病有无病想而乞酥食者,提舍尼。于无病有疑想……于无病有病想……提舍尼。于病有无病想,突吉罗。于病有疑想,突吉罗。于病有病想者,不犯也。

(三)

病者、于病时乞无病时食、食病者之残余、受亲戚之请时、为他人、由己财,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。

提舍尼 二~八

尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,六群比丘尼乞食提罗油(tela 胡麻油),乞食蜜、砂糖……鱼……肉……乳……酪等。诸人……[提舍尼一.一(一)(二)“酥”换为“酪”]……“……诵此学处——

任何比丘尼,无病乞油[蜜、砂糖、鱼、肉、乳、酪]而食者,此比丘尼应忏悔:‘友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。’”

“任何”者,……比丘尼之意。

“无病”者,无酪而安乐。“有病”者,无酪而不安乐。

“油”者,胡麻油、芥子油、蜜树油、蓖麻子油、兽油也。“蜜”者,蜂蜜也。

“砂糖”者,榨甘蔗茎而得者也。“鱼”者,水中物也。“肉”者,净肉也。“乳”者,牛乳、或山羊乳或水牛乳等,凡其肉清净者之乳也。“酪”者,此等乳之酪也。

无病而为己……[提舍尼一.二,“酥”换为“酪”]……最初之犯行者,不犯也。

诸大姊!八提舍尼法已诵竟。于此,我今问诸大姊:“于此事得清净耶?”再问:“于此事得清净耶?”三次问:“于此事得清净耶?”今诸大姊于此事得清净,是故默然,我如是知解。

———提舍尼终———