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成唯識寶生論科目

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  ┌標宗[旁论一~二]     ┌列舉疑義─頌一[旁论一三~一六]

  │教成┬引經[旁论三~六]  │夢喻通處時定─頌二[旁论一七~一九]

  │  └料簡[旁论七~九]  │鬼喻通身不定─頌二[旁论二○~二二]

  │理成┬立量[旁论一○~一二]│夢損喻通有用─頌三[旁论二三]

  │  └斷疑┬總通四難───┴獄喻總通一切┬正通─頌三[旁论二四]

  │     │              │

  │     │              ├别辨─獄卒┬非獄趣[旁论二五~三○]

  │     │              │     │非餘趣─頌四[旁论三一~三二]

  │     │              │     └非大種─頌五六[旁论三三~三五]

  │     │              └會違──密意┬說─頌七

  │     └逐破七門┬現知有境─頌一五[旁论四三─四四]├境─頌八[旁论三六]

  │          │念託境生─頌一六[旁论四五─四六]├果┬今入人空─頌九[旁论三七~三八]

  │          │覺不知無─頌一六[旁论四七]   │ └餘入法空─頌九[旁论三九~四二]

  │          │友教無功─頌一七[旁论四八─五○]└因┬略明違理─頌一○

  │          │夢果同覺─頌一七[旁论五一]     └廣成無境─頌一一~一四(文缺)

  │          │身語不成─頌一八一九[旁论五二~五四]

  │          └他心無智─頌二○

  └結略(文缺)

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  附旁論條目

  一唯識能得大乘道果      一九夢障不生别境      三七說處有力入人無我

  二無境亦成菩薩大悲      二○别趣一處同見      三八處治我見如倒治倒

  三解諍應先陳教        二一同見不待共境      三九境雖錯亂能見非無

  四二義說依大乘        二二業力無實所緣      四○所無自性非法軌持

  五大經得名阿含        二三夢覺觸用皆無實境    四一識性離言異所執色

  六依識建立三界        二四立相違量助破四難    四二無境有知佛得說法

  七心聚假說心聲        二五經依有情說獄受苦    四三最初領受自證無境

  八心所不離於心        二六無間共苦同受不殊    四四不離自證而有現量

  九識藴心除心所        二七世趣定苦共受無别    四五行解各别見憶兩殊

  一○似相不待實事       二八卒不被害非位用殊    四六自證生解後見相似

  一一似相隨倒而言       二九非獄業力能成互害    四七不知無難因犯不成

  一二似相隨俗共成       三○獄卒形異無苦適成唯識  四八識現聲不常聞

  一三時處不託外爲境      三一獄器作用卒不受苦    四九展轉識非外境

  一四時處非實法差别      三二獄器有分非無色例    五○一佛多心異現

  一五時處無定不成違決     三三卒無苦因非增上異    五一夢境不明隨心成業

  一六時處無定不可但遮     三四習依止識不自變果    五二識不能績故成天災

  一七時處定解心現非惑     三五增上緣果非異相續    五三業果決定業道卽成

  一八夢心不關憶念       三六離識無别色根四大    五四夢心不害不成業道

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