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卷七十一(那连提耶舍译)

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△菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二力生天子。说偈赞曰:若诸因缘业,及所得果报。此体性悉空,佛说如师子。

随顺力天子。说偈赞曰:若以业因缘,增长於诸果。两足尊能知,是故佛无等。顺行力天子。说偈赞曰:

修习如是界,造作如是业。当还获是报,佛眼悉能知。力起天子。说偈赞曰:修习如是界,成就如是性。

佛知诸众生,如观手五指。力行天子。说偈赞曰:修习如是界,还值如是友。如是相亲近,胜丈夫悉知。

力加天子。说偈赞曰:加持於彼界,导师能了知。亲近於诸友,人尊悉照见。决定界天子。说偈赞曰:

彼界彼要期,彼友彼相应。佛悉决定知,故能除疑惑。正定界天子。说偈赞曰:彼界彼相续,随所住世间。

所行及诸趣,胜人皆悉知。学界天子。说偈赞曰:於彼诸界中,导师智能知。彼智体性空,胜智如是说。

乘界天子。说偈赞曰:修习於彼界,随机时住世。佛悉如实知,故号无比身。随顺界天子。说偈赞曰:

修习於彼界,随所得功德。依因及果报,佛知悉无馀。共界住天子。说偈赞曰:随所修习界,随其所向道。

佛悉知无馀,故为智所敬。智行天子。说偈赞曰:随所修习界,随其所向道。佛知众生行,故号学智者,

行无畏天子。说偈赞曰:正定及邪定,及不定众生。於此三聚中,佛能决定知。乘行天子。说偈赞曰:

若正定众生,堪趣涅槃者,佛为世间日,於中智无碍。解脱行天子。说偈赞曰:若有诸众生,住於不定聚。

堕於诸恶道,亦为说涅槃。力期会天子。说偈赞曰:佛者但假名,力智亦如是,及四无畏等,但随言说有。

见实天子。说偈赞曰:无佛及佛法,亦无馀智聚。显示第一义,如来如实知。力住天子。说偈赞曰:

住於佛法力,因是得无畏。自在随所欲,悉是诸佛子。法无畏天子。说偈赞曰:世谛及真谛,显示此二种。

彼於真谛中,言说不可得。智尊天子。说偈赞曰:法言说各异,法相亦复异。是言说无相,佛智是法相。

行精进天子。说偈赞曰:非处不定众,或向於异趣。邪定一切处,大牟尼悉知。信力天子。说偈赞曰:

修习於彼界,如起信乐心。见贪以为净,牟尼悉了知。不净乘天子。说偈赞曰:不实忘分别,增长贪欲界。

信则行彼道,牟尼如实知。慈乘行天子。说偈赞曰:不实妄分别,增长瞋恚界。信则乘彼道,牟尼悉了知。

乘因缘道天子。说偈赞曰:不实妄分别,增长愚痴界。信则乘彼道,牟尼悉了知。乘舍天子。说偈赞曰:

有不活畏者,增长於嫉妒。信彼则习行,牟尼悉了知。习近善知识天子。说偈赞曰:近於善恶友,还增彼恶界。

还成於彼信,瞿昙悉了知。识坚固天子。说偈赞曰:流转於世间,随所修习界。随顺信於彼,佛知悉无馀。

行坚固天子。说偈赞曰:流转於生死,修习如是行。随顺信於彼,佛知悉无馀。信根天子。说偈赞曰:

若有诸众生,随所修习界。佛悉能了知,故号无碍智。根行天子。说偈赞曰:佛了知诸根,随其方便起。

攀缘及境界,随所入如生。乘根天子。说偈赞曰:身苦所逼迫,由贪著渴爱。断灭诸渴爱,唯佛智为胜。

根境界天子。说偈赞曰:教下根众生,远离於色爱。教利者观察,两足尊所说,根胜天子。说偈赞曰:

下根住空闲,能灭於贪欲。正观於渴爱,两足尊能知。根决定天子。说偈赞曰:於先起爱欲,佛观无所得。

知无知寂灭,故名为胜根。不离根天子。说偈赞曰:远离不忿怒,是离瞋对治。是下根所行,佛知众生欲。

信根天子。说偈赞曰:行慈除瞋恚,能起众生智。彼能灭恚界,人尊悉能知。求根天子。说偈赞曰:

不瞋无过恶,慈行性寂灭。净秽不可得,故号人中尊。根顺行天子。说偈赞曰:行於邪分别,为他说邪行。

惑重无方便,佛见倒解脱。智起天子。说偈赞曰:贪瞋恚痴等,取著於前事。违彼得智明,大名称悉知。

离智爱天子。说偈赞曰:贪瞋及愚痴,及明闇事中。其性不可得,两足尊悉知。持威德天子。说偈赞曰:

众生所得智,随得智多少。随所成智器,如来悉能知。求根天子。说偈赞曰:以智知於智,远离诸烦恼。

天人师悉知,故我稽首礼。一向乐根天子。说偈赞曰:国土及时节,观察法方便。烦恼秽及净,如来悉知空。

智幢天子。说偈赞曰:众生根欲信,上中下差别。缚解及智慧,悉见无觉知。根幢天子。说偈赞曰:

诸根上中下,烦恼智及受。调伏不调伏,佛说悉无相。修根天子。说偈赞曰:禅解脱烦恼,正受三摩提。

起清净众生,如来悉能知。力速疾天子。说偈赞曰:得禅寂灭故,於诸法自性。悉皆能了知,故号一切智。

力铠天子。说偈赞曰:若法及自性,能说於此法。能如实正受,故不著三世。乐力天子。说偈赞曰:

烦恼邪分别,起生於四种。能知业所生,故号无比人。知力天子。说偈赞曰:能知清净法,对治於烦恼。

能宣说於业,故号佛无比。力士天子。说偈赞曰:於禅解脱起,三摩提正受。烦恼及清净,佛悉说虚假。

力生天子。说偈赞曰:禅解脱清净,三昧及正受。彼从不逸生,佛於此悉知。力增长天子。说偈赞曰:

大雄於此中,能於禅等转。知入舍无碍,如风行於空。知前际天子。说偈赞曰:於无数亿劫,住於诸有中。

不为有过染,故号胜丈夫。住前际天子。说偈赞曰:於无数亿佛,已曾修供养。为求无上道,是故我归依。

见前际天子。说偈赞曰:曾於过去世,种种奉施佛。於其种种辩,人尊悉获得。前际善巧天子。说偈赞曰:

昔流转世间,如法学如行。曾见无量佛,故能深解法。学前际天子。说偈赞曰:诸佛法王所,大雄昔修行。

於佛边学已,故礼知众行。本方便具足天子。说偈赞曰:於无量亿劫,无边诸佛行。修行胜精进,为求佛智故。

本方便决定天子。说偈赞曰:一切法决定,多亿劫观察。一切法无入,但说缘和合。思前际天子。说偈赞曰:

於无量亿劫,导师曾修行。知於处非处,故名解世间。简择前际天子。说偈赞曰:住於处非处,观察於业因。

界根禅解脱,佛悉能知彼。观察前际天子。说偈赞曰:过去曾观察,增长智慧力。十力大雄猛,以智观世间。

前际境界天子。说偈赞曰:大雄本修行,知一切众生。净行不净行,故能治众生。观察前际行天子。说偈赞曰:

先观於众生,过去之所行。信乐及与界,然後治众生。信力天子。说偈赞曰:我今信如来,不可思议劫。

观察本所行,心悉无所著。智信天子。说偈赞曰:於无数亿劫,思佛昔所行。善男子无能,测尽如来德。

观後际善巧天子。说偈赞曰:如来以佛眼,观十方众生。初生及与死,种种业相应。学後际天子。说偈赞曰:

若因及以业,随趣向佛道。牟尼悉知彼,故号一切智。识生死天子。说偈赞曰:若众生以界,熏习造诸业。

众生及业习,佛了知无觉。知生死天子。说偈赞曰:近如是朋友,造作如是业。趣向如是道,牟尼悉了知。

所须善巧天子。说偈赞曰:能知於所须,随其如作业。如是作业已,如来悉了知。事善巧天子。说偈赞曰:

依於如是事,造作如是业。佛悉能知彼,皆是佛境界。知事天子。说偈赞曰:随所执著事,能有所造作。

佛了诸根故,悉能知彼业。智善巧天子。说偈赞曰:若智及与事,佛知彼妄想。随彼如执著,佛亦知无馀。

修作善巧天子。说偈赞曰:随执著造业,由於烦恼故。佛悉能知彼,故为世间归。趣善巧天子。说偈赞曰:

随趣如造业,随业得彼果。随所缘作业,佛眼悉了知。攀缘善巧天子。说偈赞曰:能知於所缘,随缘业成熟。

於诸趣受报,佛悉知无失。习气善巧天子。说偈赞曰:知恶业习气,善业亦复然。知过去所行,众生趣趣中。

业善巧天子。说偈赞曰:能知三种业,现未及过去。众生於趣中,凡於中迷惑。报善巧天子。说偈赞曰:

少作得多报,多作得少报。及知多少等,外道於中惑。学业天子。说偈赞曰:知於现报业,亦知生报业。

及以後报业,佛眼悉能了。知现法业天子。说偈赞曰:若现世作业,现在则受报。佛悉能了知,凡夫不能解。

知生报天子。说偈赞曰:若作如是业,於异生得报。彼大智悉知,众生不能了。知後报天子。说偈赞曰:

若业多亿劫,然後得受报。或复过於彼,如来悉了知。知业不熟天子。说偈赞曰:若所造作业,其业缘未熟。

未得於果报,如来悉了知。观业未熟天子。说偈赞曰:如来善观业,若业相应时。生於诸众生,悉皆能善说。

善知业熟天子。说偈赞曰:彼业若成熟,能与当来报。佛能如实知,亦知彼智空。业熟决定天子。说偈赞曰:

一切智了达,轻业及以重。能知众生欲,故得为我尊。知业轻重天子。说偈赞曰:趣恶道众生,随其业如见。

彼业若轻重,智者悉了知。知众生行天子。说偈赞曰:见众生所行,及轻重诸业。雄猛随顺知,外道不能了。

观众生行天子。说偈赞曰:观於众生行,宣说於业报。如器恒河水,投盐於一两。学业天子。说偈赞曰:

若受於思业,佛说业究竟。亦学无学报,胜仙已宣说。乐佛智天子。说偈赞曰:佛胜眼所见,三界中愚智。

随业受於报,见微细顶礼。说业尽天子。说偈赞曰:生死众生所,世尊大导师。悉了知无馀,故礼智无畏。

无所得天子。说偈赞曰:若业生及死,众生各趣趣。彼报由如梦,两足尊悉知。求烦恼天子。说偈赞曰:

贪欲瞋恚痴,两足尊悉荆犹如梦渴人,饮於清冷水。离分别天子。说偈赞曰:从於分别生,贪欲瞋恚痴。

犹如梦中戏,归命胜说者,灭分别天子。说偈赞曰:若灭於分别,则名尽烦恼。如梦见雲散,人尊显现此。

观察漏尽天子。说偈赞曰:如梦见天雨,起漏亦如是,大雄能显示,起漏之因缘。观察梦天子。说偈赞曰:

如梦见大雨,起漏亦如是,大雄能显示,凡迷惑生漏。观如梦天子。说偈赞曰:如梦见天雨,随顺起诸漏。

大雄能显示,凡迷生诸漏。如自性知天子。说偈赞曰:如女梦生子,生已还复死。生喜亦生悲,佛观世亦然。

思量梦天子。说偈赞曰:如梦见斩首,尽漏亦如是,自解亦教他,故礼悉解者,修习慧天子。说偈赞曰:

见法能解了,如梦遇爱事。远离彼非实,如是悦世间。智心天子。说偈赞曰:闻於如来法,以空法自悦。

如梦中说梦,如是晓世间。欣喜意天子。说偈赞曰:禅定者能令,世间天人喜。观察於诸趣,犹如镜中像。

决定慧天子。说偈赞曰:闻於如来法,由如箜篌音。渡人天疑海,故礼人中王。幻喜天子。说偈赞曰:

如人作幻化,迷惑於愚人。智者终不迷,知幻不实故。除相天子。说偈赞曰:观於一切世,犹如梦作幻。

我於中无疑,以闻佛法故。学幻天子。说偈赞曰:如幻师作幻,自於幻不迷。以知幻虚故,佛观世亦然。

观妄想天子。说偈赞曰:妄想生世间,大导师悉知。如精进念佛,梦中即见佛。灭妄想天子。说偈赞曰:

非事能生欲,皆由妄想起。不实妄起欲,人尊如实知。识解天子。说偈赞曰:犹如深谷声,其响无有实。

是故不著世,如是观世间。说善巧天子。说偈赞曰:彼声无有实,而於中听闻。人尊宣说此,救拔诸凡愚。

如说行善巧天子。说偈赞曰:於法别义中,众生异妄龋能行者知法,於中除疑惑。顺义行天子。说偈赞曰:

若义及法实,无有能了者,无说亦无证,牟尼作是说。法假名行天子。说偈赞曰:烦恼垢漏习,皆想妄分别。

秽污及清净,但假名言说。分别善巧天子。说偈赞曰:一切但名字,谓烦恼漏等。秽污及清净,大智之所说,

无依慧天子。说偈赞曰:於三界不著,其心如虚空。离恶真福田,顶礼心寂灭。不下劣天子。说偈赞曰:

非色非非色,非欲非涅槃。佛心无所依,其犹如虚空。无欲天子。说偈赞曰:离於欲界爱,色无色亦然。

解脱於贪碍,顶礼爱尽者,远离爱天子。说偈赞曰:於有无有中,佛永断远离。於三界无著,顶礼牟尼王。

障爱天子。说偈赞曰:障蔽於三界,行於丈夫行。能解脱众生,归命救济者,解脱渴爱天子。说偈赞曰:

远离於结使,於後尽生灭。身心皆清净,顶礼无热亲。知自性天子。说偈赞曰:大雄解自在,知法中无事。

无缚亦无解,顶礼见实者,出瘀泥天子。说偈赞曰:远离爱欲泥,亦离於诸有。无取亦无舍,顶礼尽後有。

吐弃资缘天子。说偈赞曰:弃垢及资缘,舍罪亦远爱。亦离於诸盖,归命大导师。弃欲天子。说偈赞曰:

弃舍利不利,无著行决定。出离於魔网,顶礼无著者,乐利益天子。说偈赞曰:若自及他道,远离恼热者,

大雄见彼道,顶礼无碍见。得名称天子。说偈赞曰:与佛智相应,如说如观者,彼能除烦恼,顶礼解世间。

无畏天子。说偈赞曰:於诸法决定,无能当对者,师子吼无畏,智海吼亦然。一切处无所畏天子。说偈赞曰:

善度一切处,远离诸毒箭。无畏不怯弱,我礼最胜者,无所希天子。说偈赞曰:非天乾闼婆,非魔及与梵。

能有难问者,故佛如师子。师子游步天子。说偈赞曰:佛於法无畏,晓了诸法故。无碍故无著,无能难问者,

无怖天子。说偈赞曰:如山林师子,无怖亦无畏。摧伏诸禽兽,林中而大吼。世尊如是吼,惊怖诸外道。

天龙乾闼婆,不见敌对者,一切处超胜天子。说偈赞曰:一切三界中,悉皆都无有。力敌於佛者,故为我归依。

师子慧天子。说偈赞曰:大智见一切,於诸法无畏。世间无与等,我礼无所畏。称顺生天子。说偈赞曰:

自知是正觉,如法无能难。若有能难者,世间悉无有。持藏天子。说偈赞曰:佛作师子吼,开显诸法藏。

亿梵闻说已,悉发菩提心。顺威仪天子。说偈赞曰:彼众得大利,顺佛威仪者,发菩提心已,必作胜导师。

顺乐法天子。说偈赞曰:彼世大众生,得闻佛法已,能发菩提心,必成妙丈夫。净心天子。说偈赞曰:

得闻佛说已,世间无与比。千亿众生等,发胜菩提心。清净流天子。说偈赞曰:人王於长夜,佛学善修习。

故佛身清净,严相三十二。无漏心天子。说偈赞曰:佛得尽漏故,而作师子吼。得上智慧山,无能难问者,

顺众生天子。说偈赞曰:三界中悉无,天人及修罗。言佛漏不尽,故佛具十力。巧尽漏天子。说偈赞曰:

大胜沙门漏,皆悉尽无馀。於是无能难,故佛是我父。常精进天子。说偈赞曰:於人王能难,言有馀烦恼。

世间不可得,故佛自在父。寂灭行天子。说偈赞曰:佛已断贪瞋,愚痴及习气。亦灭恶业行,我礼寂灭者,

方便行天子。说偈赞曰:若以方便观,断尽诸烦恼。彼佛满足智,是故我顶礼。方便解天子。说偈赞曰:

无量巧方便,导师於中修。断彼诸烦恼,皆悉尽无馀。方便慧天子。说偈赞曰:导师照世间,巧慧无有荆

故断诸烦恼,及以习气等。修寂灭天子。说偈赞曰:断诸烦恼故,习气悉无馀。於是佛大智,不动无所畏。

观道理天子。说偈赞曰:佛断烦恼尽,及灭诸习气。照明如佛者,世间更无比。断使天子。说偈赞曰:

佛断诸习气,无有腥臭事。故佛一切智,天中最胜慧。住边天子。说偈赞曰:佛今最後身,已断生因缘。

由尽诸漏故,世亲得无畏。无量智天子。说偈赞曰:大雄断种子,焚烧苦恼牙。枯涸忧枝蔓,我礼离恼者,

出坑涧天子。说偈赞曰:世尊一切智,已离无明坑。佛行已得净,故佛得无畏。度有天子。说偈赞曰:

已度於有海,导师所作办。亦舍於彼岸,自利得无畏。入涅槃天子。说偈赞曰:佛已得寂灭,悉破诸烦恼。

乃至少习气,世亲皆悉无。法幢天子。说偈赞曰:佛建正法幢,摧折憍慢幢。大雄已显示,无量诸法行。

法性天子。说偈赞曰:性与诸子本,牟尼达诸法。善友於群生,我礼最胜海。法充天子。说偈赞曰:

渴乐於佛法,故得无所畏。无著诸佛子,而作师子吼。求法天子。说偈赞曰:为求诸法故,佛子得发心。

及见佛无畏,有知求菩提。渴法天子。说偈赞曰:渴乐佛法故,多亿众生辈。闻佛无畏已,深发大精进。

法起天子。说偈赞曰:见佛说法胜,建立於正法。无畏布施已,佛子求菩提。持法天子。说偈赞曰:

世尊所说法,甚深难可见。佛子得闻已,求无上菩提。无吝天子。说偈赞曰:身命及馀财,佛子无吝惜。

闻佛师子吼,悉求妙菩提。无异慧天子。说偈赞曰:闻佛说法已,心思无有异。於佛无畏所,求法持律仪。

无异行天子。说偈赞曰:闻法王吼已,不趣於异路。远离於二乘,求无上菩提。近住天子。说偈赞曰:

见佛师子吼,诸子得闻已,定得胜菩提,当成如来身。近辩天子。说偈赞曰:於佛世尊所,得闻辩才已,

如来妙法中,深生喜乐心。得辩才天子。说偈赞曰:佛吼无畏时,所说不可毁。信乐心决定,终无退转意。

常喜天子。说偈赞曰:十力吼无畏,所有诸佛子。一切时欣喜,心调求菩提。无怯弱心天子。说偈赞曰:

常喜不怯弱,世尊诸佛子。乐求胜菩提,以闻佛语故。无碍心天子。说偈赞曰:彼等求佛心,终不有退转。

欣喜微妙心,闻佛善说故。巧知无边法天子。说偈赞曰:以修正法故,白法党不减。导师知非处,不生厌足心。

巧说法天子。说偈赞曰:修行黑法党,若不退减者,世尊知非处,故佛无所畏。法性无畏天子。说偈赞曰:

黑法体性尔,必当秽净法。彼不污心者,佛知彼非处。巧相应天子。说偈赞曰:黑法及白法,二异不相合。

佛说於彼义,故佛是我师。巧知善不善天子。说偈赞曰:大雄皆悉知,诸法不杂聚。妄想分别故,於善法中退。

如说行满足天子。说偈赞曰:行於烦恼者,终不生白法。不生白法故,当知必退减。乐解脱天子。说偈赞曰:

若乐解脱者,修行於黑法。佛说彼有障,故佛一切智。净心天子。说偈赞曰:心乐解脱者,须知烦恼事。

大雄说此法,故佛应受供。见烦恼天子。说偈赞曰:行於烦恼中,不识烦恼者,彼不知正法,善逝如是说。

若言行诸恶,不退善法者,於解脱非器,两足尊所说,调伏天子。说偈赞曰:离欲及愦闹,亦离瞋痴等。

如佛所说法,应当如是修。烦恼及白法,愚痴不知者,佛於彼非师,大仙如是说。勤修解脱天子。说偈赞曰:

佛说对治法,为除烦恼故。行彼不尽惑,无能击难者,向解脱天子。说偈赞曰:佛说如是法,为断烦恼故。

若修不灭惑,无能击难者,方便相应天子。说偈赞曰:佛是说法者,为诸声闻等。若修不证者,无能击难佛。

趣解脱天子。说偈赞曰:佛说如是法,为欲断烦恼。若不灭惑者,无能击难佛。无畏功德天子。说偈赞曰:

为灭烦恼故,佛说不净观。若不尽灭者,无能击难佛。善发心必修天子。说偈赞曰:慈能断瞋恚,修慈若不断。

无能击难佛,世尊得无畏。净目天子。说偈赞曰:佛说能修彼,智慧除愚痴。若彼不断者,无能击难佛。

灭觉观天子。说偈赞曰:为觉对治故,说於安般念。修彼不灭者,无能击难佛。尊重无相天子。说偈赞曰:

为断吾我故,佛说空寂灭。以彼不灭者,於是无能难。断我慢天子。说偈赞曰:为断憍慢故,佛说无相法。

若修不灭者,不见能难佛。净身天子。说偈赞曰:深心信清净,一切烦恼荆修彼不断者,无能击难者,

深解想天子。说偈赞曰:对治及朋党,求於烦恼道。无畏难佛者,如来初不见。解用天子。说偈赞曰:

世尊但名用,此彼尽不荆无畏问难者,彼亦但假名。调伏身业天子。说偈赞曰:以智善解已,身业得流行。

世尊悉遍知,故号一切智。知身天子。说偈赞曰:身业甚清净,大雄悉无馀。怜愍群生者,我礼世间亲。

身业简择天子。说偈赞曰:善简择身业,怜愍众生等。照世而造作,故号胜丈夫。善见身业天子。说偈赞曰:

身业得清净,导师悉观见。怜愍诸群生,故等一切智。善观身天子。说偈赞曰:善观得清净,身业得相应。

怜愍群生故,胜丈夫游行。成就语言天子。说偈赞曰:具甘美功德,离於绮涩语。智慧相围绕,世亲而演说。

时语天子。说偈赞曰:依时义相应,远离无益事。佛言无不忠,众生悉受行。成就智慧天子。说偈赞曰:

不恼愍众生,成相应不浊。不坏於因果,佛本如是说。不相违天子。说偈赞曰:乃至为身命,未曾有妄语。

是故佛功德,於世无有碍。实语天子。说偈赞曰:佛行实语因,以是世瞻仰。至心乐听闻,为得佛法故。

从实生天子。说偈赞曰:世尊以实语,渐备成菩提。诸法真实性,世尊皆悉知。实精进天子。说偈赞曰:

於诸有为法,如性真实见。世尊皆悉知,诸法真实相。简择业天子。说偈赞曰:於己及与他,知身口意业。

以其智清净,故号佛无等。观察意业天子。说偈赞曰:人王心意业,所有思量事。悲念於众生,故礼愍世者,

巧觉观意天子。说偈赞曰:世尊心缘处,是心皆调柔。悲念於众生,故礼愍世者,巧方便天子。说偈赞曰:

众生心所缘,意业所起作。种种智慧生,世尊悉知彼。解慧天子。说偈赞曰:意业是佛地,愍观众生故。

方便智清净,佛智无体性。巧知过去天子。说偈赞曰:佛知过去世,若人所行业。戒忍精进智,佛皆悉知彼。

观察过去天子。说偈赞曰:观察过去行,能知多亿佛。过去所行处,求胜菩提故。本行具足天子。说偈赞曰:

忆念本行事,亿劫阿僧祇。佛心无所著,佛本所行处。观察本行天子。说偈赞曰:阿僧祇亿佛,导师悉曾问。

出生三昧方,种种成佛法。本行生天子。说偈赞曰:无量阿僧祇,导师三昧门。过去诸佛所,曾问亦修行。

观察本住天子。说偈赞曰:生死中多过,应供非应供。观已化众生,度脱於盲冥。厌过去世天子。说偈赞曰:

彼此相食啖,亦曾相戏乐。迭互相杀害,世尊皆悉知。知未来境界天子。说偈赞曰:导师未来时,智慧无有碍。

众生信业报,诸趣佛能知。从本行来天子。说偈赞曰:世尊於过去,智慧无障碍。善业三摩提,离趣知诸趣。

巧知未来天子。说偈赞曰:佛於未来时,智慧无障碍。终死及生处,於业报亦尔。离有法天子。说偈赞曰:

世尊王三界,三世中说胜。佛智常无碍,善知有境界。用行天子。说偈赞曰:众生业行趣,及受果报事。

此等但假名,世尊如是说。观察现在天子。说偈赞曰:王尊王现在,智慧终不碍。於无数佛土,牟尼皆悉知。

现在无畏天子。说偈赞曰:世尊正观察,三世悉平等。究竟无所有,迷惑凡夫智。智无所住天子。说偈赞曰:

导师如是见,三世无所祝以依於法性,诸法无事故。教三世天子。说偈赞曰:过去及未来,阴生必败坏。

无事无自性,导师所显说。意无著天子。说偈赞曰:世尊说三世,皆悉无坚牢。如幻亦如焰,说言犹如响。

三世自在富天子。说偈赞曰:世尊於三世,常勤增智慧。知诸行如幻,诸根无所著。欲到彼岸天子。说偈赞曰:

大雄於其夜,得证上菩提。世尊勤进欲,至今不退减。欲作精进天子。说偈赞曰:世灯所有欲,常不有退减。

世尊诸子等,甚乐精进欲。建立欲作天子。说偈赞曰:世尊从欲起,犹如水中莲。不为世所染,如莲处於水。

欲解脱天子。说偈赞曰:欲及世间亲,此二名法界。不二无二体,世尊皆悉见。精进生天子。说偈赞曰:

以精进威德,克证大菩提。於其是非法,终不舍精进。念具足天子。说偈赞曰:佛於一切处,发心皆随顺。

於其善恶法,佛念不损减。摄心天子。说偈赞曰:世亲常摄心,知诸众生行。随其所修行,而为其说法。

敬重般若天子。说偈赞曰:世尊智慧海,边际不可得。经亿僧祇劫,佛说不可荆学解脱天子。说偈赞曰:

无等佛世尊,解脱不损减。解脱及脱者,佛求不能得。会解脱智天子。说偈赞曰:世尊解脱者,等解脱知见。

解真实不减,以知无自性。观察身天子。说偈赞曰:佛於然灯始,常修真实行。三业无过失,故叹号为佛。

深行天子。说偈赞曰:世尊无过失,不如馀众生。知诸法自性,佛自性不惑。大慧天子。说偈赞曰:

佛於一切种,心念不迷惑。其念常现前,譬如油满钵。心不散乱天子。说偈赞曰:乃至少许时,心念终不乱。

佛得不共法,众生悉不知。善解智慧天子。说偈赞曰:若有思量舍,善逝无此事。世尊不共法,其法不思议。

超一切天子。说偈赞曰:於是三界中,知其一切法。一切无如佛,故号难降伏。坚持天子。说偈赞曰:

无上坚固士,於法无所畏。

等同一切佛,能觉未觉者。