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佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第五

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西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译

除诸业障一切智金刚仪轨分第十八

尔时观自在,复说三摩地,

最上清净法:“是即金刚手,

调伏于诸恶,而现莲花部,

诸佛方便力,利益众生故,

忿怒大明王,清净诸三有。

以众生性欲,未远离诸染,

诸佛无碍力,起大悲愍心,

尚未能救度。是故观自在,

说此三摩地,是三世诸佛,

大三摩地王,诸法之自性,

名金刚智明。由是三摩地,

诸佛所观照,令一切有情,

皆得大自在。菩萨摩诃萨,

以大智悲愍,自在度众生,

现作自在相。左手持妙莲,

右手开莲叶,观照于自性,

住此三摩地。犹众妙色莲,

自性无诸染,无染清净故,

不著诸烦恼。三界贪欲生,

贪欲亦清净,一切众生类,

当随其所应。此三摩地门,

得诸佛自在,金刚手菩萨,

及与诸菩萨,皆依胜定力,

起大总持教。”即说观想明:

“纥哩(二合、引)

“当想此心明,即自性清净,

所有金刚手,至于观自在。

观想此心明,清净如宝山,

次观众色莲,出生诸贤圣。

遍清净法界,成调伏大轮,

众业调伏已,三界皆清净。

为利诸有情,说曼拏罗法,

为大法仪轨,安置佛圣贤,

得如上清净,成就无量法。”

时诸佛菩萨,劝请观自在,

说本莲花部,金刚大法王。

最胜自在者,即说曼拏罗:

“于外曼拏罗,内画八叶莲,

于此莲华中,安其观自在。

左持金莲华,作大自在相,

以众宝严身,顶戴五佛冠。

于菩萨周回,画八佛世尊,

妙定及大莲,定与观照等。

复于八佛外,当画八贤圣,

大力自在天,大梵与欲天,

大莲与马头,钩兼妙法语。”

即说莲华部,诸贤圣心明:

“萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵讷摩(二合)[口*弱]吽(引)(一句)

“嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)系(引)(一句)

“嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)鑁(引)(一句)

“呼(引)钵讷摩(二合)摩尼啰(引)惹(一句)

“吽(引)钵讷摩(二合)赞尼(引)说啰吽(引)发吒(半音)(一句)

“系(引)摩贺(引)钵讷摩(二合)尾说布兰拏(二合)悉[亭*也]吽(引)发吒(半音)(一句)

“纥哩(二合、引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合)吽(引)阿(引)(一句)

“呼(引)钵讷摩(二合)室作(二合)讫啰(二合)摩(引)讫啰(二合)摩吽(引)[口*弱](一句)

“复于其四门,用钩索锁铃,

四心明如次,依大曼拏罗,

仪法而安置。入曼拏罗已,

观彼开敷莲,想心而顶礼,

当以此大明,安置于本尊。”

即说大明曰:

“唵(引)尾输(引)达野戍提(引)(一句)萨埵驮(引)都(引)萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)祢散左曳(引)(二)唧旦弥(引)萨哩嚩(二合)达哩弥(二合、引)数嚩日哩(二合)尼(引)(三)

“闻此大明已,观自在欢喜,

所求诸成就,皆悉得如意。

然后结钩印,诵此最上明:

“‘唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)嚩路吉帝(引)说啰(一句) 钵捺摩(二合)贺娑多(二合、引)野(二) 醯尸伽啰(二合)弥昧嚩日啰(二合)母捺啰(二合、引)钵乃(三) 啰(引)讫哩(二合)沙也(二合)钵啰(二合)尾(引)设也(二合)(四) 三摩曳哩嚩(二合)驮(引)嚩尸葛噜弥(五) [口*弱]吽鑁呼(六) 输驮野萨哩嚩(二合)萨达野(七) 钵捺[牟*含](二合)摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰萨怛鑁(三合)(八)’

“如是召请已,即时观自在,

降赴曼拏罗,所作皆成就。

然后依仪法,引弟子入坛,

传授秘密教,善施诸成就。

此三昧印明,根本圆满故,

速成观自在。行人求此法,

于随所住处,乃至四威仪,

想大莲华尊。随时以自力,

而作成就法,任意之所欲,

见世皆圆满,及大胜欲乐,

远离老病苦。当证佛菩萨,

与金刚手等,皆依观自在,

即得悉圆满。若求印成就,

当结印入定。成就三昧者,

当结三昧印。求诸羯磨法,

当结羯磨印。若诸成就法,

有所难成者,皆依三摩地,

依法得成就。

“若有一切业障恶梦不祥,及诸灾害忧悲苦恼,散失财宝贫穷所逼,斗诤触娆疾病缠绵中[乏-之+(犮-乂+又)]之难,如是等事欲远离者,皆依大莲华真实三摩地法。

“又复欲除风黄痰癊及诸疟病,疥癞癕疽水肿干痟,乃至宿曜拏吉你等,令灭除销散者,当依大莲华印明法。

“若欲坚固一切者,当依被甲佛顶印。

“若欲拥护己身结界曼拏罗作金刚围等,及置饮食衣服庄严等具者,皆依大莲华印法。

“若欲拥护一切增长色力寿命,勇猛精进吉祥无病,求财宝丰盈有大名称一切爱敬,通达三摩地有大智慧等者,当依大莲华最上成就法。”

圆满一切愿金刚宝仪轨分第十九

尔时金刚手,现大文字相,

遍满于虚空,施灌顶胜义。

变化于宝部,安住三摩地,

观照清净故,觉寤于诸法,

根本诸胜义。尽空界有情,

如水见星象,入宝三摩地,

观彼虚空界,如净琉璃色。

金刚宝菩萨,从虚空藏生,

是时以坚固,依本相而住。

观想三摩地,成就有情故,

依诸佛轨仪,及与金刚手,

欲以宝金刚,而作灌顶法,

授贤圣灌顶,令满一切愿,

诸贤圣灌顶,诵此灌顶明。

即说大明曰:

“唵(引)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合、引)地钵底埵(引)(一句)摩毗诜左(引)弥部(引)哩部(二合)嚩莎(二)”

说此大明时,本部最上法,

从宝金刚尊,出生诸贤圣,

依宝金刚法,灌顶诸世间。

授诸灌顶已,安住曼拏罗,

佛菩萨随喜。宝金刚部主,

说最上仪轨:“于外曼拏罗,

内画大月轮,其色如虚空,

依法画宿曜。于其月轮中,

画虚空藏尊,净如琉璃色,

以众光普照。左手持宝珠,

安心如钩召,右手作施愿。

于此尊四面,画四亲近尊,

而复于四隅,当画四菩萨:

灌顶及宝藏,供养与吉祥。

各持本幖帜。四亲近明曰:

“‘嚩日啰(二合)萨埵[口*弱](一句)’

“‘嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引)(一句)’

“‘嚩日啰(二合)达哩摩(二合)鑁(一句)’

“‘嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)呼(引)(一句)’

“四菩萨明曰:

“‘嚩日啰(二合)阿毗试(引)计(引)[口*弱](一句)’

“‘摩贺(引)嚩日啰(二合)你驮(引)泥(引)吽(引)(一句)’

“‘嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合)(一句)’

“‘特嚩(二合)惹阿屹啰(二合)计(引)喻(引)哩鑁(一句)’

“‘摩贺(引)嚩日啰(二合)摩系(引)呼(引)(一句)’

“如是诸所作法,皆依大曼拏罗仪已。然后阿阇梨持众宝花入于曼拏罗,依法献供养敬礼本尊,而诵三昧明曰:

“‘唵(引)悉[亭*也]部(引)(一句)悉[亭*也]部嚩(二)悉[亭*也]莎(三)悉[亭*也]摩贺(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(四)嚩左吒吒怛囕(二合、引)(五)’

“诵此大明时,虚空藏菩萨施一切成就。然后阿阇梨依法结摩尼拳钩曰,而作请召虚空藏菩萨。请召明曰:

“‘唵(引)部(引)阿(引)夜(引)呬[口*弱](一句)部嚩钵啰(二合)尾舍吽(引)(二)莎屹哩(二合)恨拏(二合)鑁(三)嚩嚩誐誐悉[亭*也]呼(引)怛囕(二合、引)(四)’

“诵此大明时,虚空藏菩萨速降曼事罗,阿阇梨所求法皆悉得成就。然后令弟子持众妙花,结如前印,引入曼拏罗,传诸真实法。弟子从是已后,得诸富乐,所作皆成,乃至出世间法如佛菩萨,皆速成就。”

复说成就法:“是金刚宝印,

行人作成就,欲利益世间,

由此大印故,一切皆如意。

宝自在印力,远离老病苦,

如世大宝聚,能随意欲成。

三昧印亦然,能成种种事,

当结三昧拳,献众妙供养,

依法作成就,所作悉圆满。”

复说成就法:“诸仪轨中最,

难成者能成,如是今当说。

“若欲钩召诸部多令入三昧,安住坚固敬爱,随所愿求,净诸恶趣,成就最上法等,皆依金刚宝灌顶印明。

“若欲钩召作诸吉祥,安住坚固敬爱等法,皆依金刚宝吉祥印明。

“若欲钩召求诸富乐,安住坚固等诸成就法,皆依金刚宝富乐印明。

“若欲钩召作诸供养,安住坚固乃至敬爱等法,皆依金刚宝供养印明。”即说颂曰:

“金刚手哀愍,利益诸有情,

说此成就法,行人当受持。”

一切仪轨中最上成就仪轨分第二十

尔时金刚手,三界最上尊,

欲净贪等法,为说此成就。

灭此三毒已,世间成甘露,

复为摄诸龙,而说曼拏罗。

说此心明曰:

“普

“当作曼拏罗,四方与四门,

画八大龙形,门各画其二,

龙首皆向门,引尾至坛隅。

曼拏罗中画,阿难陀龙王,

其龙王八首。于外曼拏罗,

画八族龙王。如是安布已,

即时阿阇梨,作大忿怒相,

当想于己身,即为大龙王。

速入曼拏罗,诵钩召大明,

钩召诸龙王。而彼大明曰:

“‘唵(引)纥哩(二合、引)阿你罗惹嚩吠(引)誐(一句)必哩(二合)体尾埵啰试(引)沙(引)夜(引)呬普(二)’

“‘萨哩嚩(二合)那(引)誐酤逻(引)[寧*也](引)那野普(一句)’

“‘三摩曳(引)钵啰(二合)吠(引)舍夜(引)吠(引)誐野普(一句)’

“‘萨哩鑁(二合)娑(引)达野普(一句)’

“‘萨哩嚩(二合)那(引)誐补怛啰(二合)哥(引)普(一句)’

“诵召请明已,诸龙皆云集,

入于曼拏罗。阿阇梨所有。

三毒诸烦恼。即时皆销灭。

当为彼诸龙,说三昧誓曰:

‘世间贪嗔痴,为汝等三毒,

安住于三昧,三毒即销灭。’

尔后阿阇梨,诸恶不能害,

设服诸毒药,而亦成甘露。

具大力勇猛,如和修吉龙,

一切诸毒法,亦皆能销灭。”

复次金刚手,为利有情故,

说降诸宿曜,诸恶宿曜等,

以三毒所恼,不能利众生,

为执持等害,诸罪业皆生。

降伏恶曜故,即说心明曰:

“吽(引)

“当画曼拏罗,四方安四门,

于曼拏罗中,依法画宿曜。

如是安布已,然后阿阇梨,

入其曼拏罗,作法而钩召。

召已设供养,而作忿怒相,

金刚手立势,持诵此心明,

所有诸恶曜,即时皆调伏。

尔后阿阇梨,得尽一切苦,

众恶不能侵,诸善皆增长。”

金刚手菩萨,于法大自在,

为利益有情,复说曼拏罗,

先说此明曰:

“吽(引)阿(引)呬(引)纥哩(二合、引)怛囕(二合、引)(一句)”

说此大明时,最上大自在,

一切最胜者,以五秘密法,

为作调伏故,调伏世最上。

我今当宣说,是大毗首法,

最上曼拏罗,诸法中自在:

“依法画坛场,内画金刚手,

及金刚部众。四边四菩萨,

各持本幖帜:前谓那罗延,

手持金刚轮;右赞尼说啰,

手执于三叉;左金刚莲华,

手持金色莲;后安虚空藏,

手持金刚杵。复于其四隅,

当画四贤圣,谓金刚吉祥:

与金刚偶梨:及金刚多罗:

虚空金刚等。各有本心明,

诸贤圣明曰:

“‘唵(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏亲捺亲捺(一句) 阿钵啰(二合)底贺多嚩日啰(二合)嚩讫哩(二合)拏呼(引)(二) 婆誐鑁嚩日啰(二合)怛他(引)誐多[口*弱]吽(引)鑁呼(引)(三) 嚩日啰(二合)怛他(引)誐多吽(引)(一句) 嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)瑜(引)诣(引)你(引)誐尼(引)说啰(二) 摩贺(引)嚩日啰(二合)戍逻阿屹啰(二合)播(引)尼(引)呼(引)(三) 婆誐鑁嚩日啰(二合)赞尼说啰阿(四) 贺贺贺贺系(引)(五)’

“‘嚩日啰(二合)达啰纥哩(二合、引)(一句) 嚩日啰(二合)钵讷摩(二合、引)讷婆(二合)嚩呼(引)(一) 婆誐鍐嚩日啰(二合)阿嚩路(引)吉帝(引)说啰摩贺(引)没啰(二合)吽摩(二合)(三) 悉[亭*也]唵(引)部哩部(二合)嚩莎(四) 莎悉帝(二合)那莫莎贺(引)(五)’

“‘嚩日啰(二合)酤稣摩(引)欲驮(一句)萨哩嚩(二合)哥(引)摩(引)弥(引)娑(引)达野呼(引)婆誐鑁嚩日啰(二合)阿哥(引)舍誐哩婆(二合)(三)嚩嚩吒吒怛囕(二合、引)(四)’

“‘那谟曳那萨帝也(二合)那婆誐嚩帝(引)钵啰(二合)倪也(二合、引)播(引)啰弥多(引)(一句) 萨怖(二合)吒(引)亲捺嚩日哩(二合)尼作讫哩(二合)拏(二) 帝那萨帝也(二合)那播钵刚(引)(三) 唵(引)地室哩(二合)输噜(二合)底萨蜜哩(二合)底尾惹曳(引)莎(引)贺(引)(四)’

“‘唵(引)嚩日啰(二合)偶哩摩贺(引)尾你逾(二合)(一句) 怛哩(二合)路哥尾惹曳说哩(二) 嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮(引)拟你(二合)三摩曳(三) 嚩日啰(二合)驮(引)哩那谟窣睹(二合)帝(引)(四) 怛[寧*也]他(引)(五) 醯隶弥隶(六) 隶(引)隶罗隶啰(引)隶(七) 嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥曳莎(引)贺(引)(八)’

“‘那谟曳那萨帝也(二合、引)那婆誐嚩帝(引)(一句) 没驮冒地啰耨多啰(引)(二) 嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵啰(二合)逾拟拏 帝那萨帝也(二合)那悉[亭*也][牟*含](四) 唵(引)多(引)哩睹多(引)哩(引)睹哩(引)莎(引)贺(引)(五)’

“‘唵(引)哥(引)摩嚩日哩(二合)尼悉驮(引)悉(一句) 尾戍驮(引)悉(二) 誐誐怒讷婆(二合)嚩逾拟那悉[亭*也][牟*含](引)(三) 钵啰摩(引)叉哩(引)(四) 怛[寧*也]他(引)(五) 誐誐怒讷婆(二合)尾(引)(六) 誐誐那尾输提(七) 萨哩嚩(二合、引)鼻钵啰(二合、引)野钵哩布啰尼(引)莎(引)贺(引)(八)’

“于外曼拏罗,依位安幖帜,

天及摩怛哩,并护世天等,

各依位安住。四隅及四门,

安其十会主,各持歌乐具,

皆以本心明,各安于本位。

如是曼拏罗,安诸贤圣已,

然后阿阇梨,依法入坛场,

请召诸贤圣,当结钩召印。

诵召请明曰:

“‘唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)萨埵悉[亭*也]吽(一句) 萨哩嚩(二合)怛他(引)誐旦萨摩(引)哥哩沙(二合)野[口*弱](二) 萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)俱攞地半(三) 捺摩曳埵(引)钵啰(二合)尾(引)设野吽(四) 萨哩嚩(二合)路计说囕钵啰(二合)尾设也(二合)(五) 三摩拽哩嚩(二合)驮(引)那野鑁(六) 萨哩嚩(二合)啰怛那(二合、引)地半摩尼啰(引)惹(引)难(七) 嚩尸(引)俱噜呼(八)(引) 吽恶醯纥哩(二合)咄笼(二合)(九)’

“诵召请明时,五大秘密主,

最上金刚手,并余诸贤圣,

即降曼拏罗,令坚固安住,

于是诸贤圣,施最上成就。

然后阿阇梨,当依前仪法,

作成曼拏罗,及作诸成就,

圆满一切事,尽无量无边,

调伏无与等。以如上章句,

一切义清净,诸佛善宣说,

甚深如来部,善获诸妙乐,

是最上寂静,诸佛之随喜。”

一切相应诸佛三昧曼拏罗仪轨分第二一

金刚手菩萨,复说甚深法,

微妙不思议,广大最上明。

清净本无相,无作而无尽,

是真实究竟。最胜无有上,

大适悦妙乐,以真净法界,

而利益众生。最上义妙字,

施一切成就,善施安乐法,

以金刚入寤,而觉寤众生。

是秘密胜义,决定金刚具,

为第一仪轨,最上无能胜,

诸佛大三昧。而此大乐界,

不思议所成,众宝王庄严,

依妙寂静地,大牟尼所居。

大适悦妙乐,自然天乐音,

是最上爱乐。具种种供养,

是最上适悦。无比宝宫殿,

是最上安住。度无量众生,

是最上成就。演说微妙字,

即金刚萨埵,修习普贤行,

而引道众生,证诸佛菩萨,

最上诸成就。金刚手大主,

所有妙欲乐,悉圆满自在。

金刚手菩萨即说最上心明曰:

“吽(引)”

说是大明时,金刚手菩萨,

五秘密出生,真实印贤圣。

常施诸欲乐,最上大自在,

四大贤圣众,皆化利众生。

此法于世间,最胜诸成就,

胜义增长故,富有大圣财,

能作大成就,施广大利乐。

无数诸贤圣,即金刚萨埵,

今说诸贤圣,最上秘密明:

“怛[寧*也]他(引)摩贺(引)啰多室哩(二合)嚩日啰(二合、引)谟伽啰底(一句) 三摩野(引)那(引)莫嚩日哩(二合)尼(引)(二) 摩贺(引)啰多室哩(二合、引)嚩日啰(二合、引)谟伽啰底(三) 三摩野嚩日啰(二合)计隶(引)吉攞摩贺(引)啰多(四) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合)谟伽啰底三摩野(五) 尾惹野嚩日啰(二合、引)摩贺(引)多啰(六) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合、引)谟伽(引)啰底三摩野(七) 嚩日啰(二合)哥(引)弥说啰(引)弥底(八)

“如是秘密明,若有人受持,

是人获诸印,及成一切法。

复说此究竟,是上成就法,

由如是法故,所作得究竟。

若有诸行人,误犯诸罪业,

亦未曾成就,于诸秘密法,

若依此法行,即得皆圆满。

欲作成就者,一日或一月,

乃至于一年,但随分随力,

先当依法仪,画金刚手像。

其身如月色,于大莲花上,

而结跏趺坐,作大高举势,

种种庄严身,众色光炽盛,

如佛灌顶仪,左手持宝铃,

右执金刚杵。于前莲华上,

复画四贤圣,左右各安二,

皆作高举势。此名四亲近,

一作白莲色,余三如青莲。

金刚手后面,枳哩枳罗尊。

而复于右边,画大金刚尊,

右手捻箭势,左手持宝幢,

而复于左边,画波哩贺娑。

如是诸贤圣,如宝灌顶相。

画此[巾*((ㄇ@人)/登)]像已,或复作观想,

或复作供养,或能随喜者,

得究竟解脱,所作皆如意。

如是金刚手,[巾*((ㄇ@人)/登)]像秘密法,

是最上大乐。若有爱乐者,

当得最上乐,成就清净法,

以此清净法,是真秘密义。”

复说曼拏罗:“当择清净处,

或上好园林,或伽蓝精舍。

择如是处已,以众宝庄严,

悬铃及璎珞,幢幡并伞盖,

香花众伎乐,依法而严饰,

然后作成就,秘密曼拏罗。

作成就法已,诸贤圣皆成。

入此曼拏罗,大秘密中者,

成金刚阇梨,诸所欲愿乐,

皆速得圆满。阿阇梨先当,

沐浴而洁净,以妙香涂身,

著新净上衣,以宝鬘严身,

手持众妙花,诵金刚歌明,

入于曼拏罗。”即说歌明曰:

“钵啰(二合)尾舍婆誐鑁(一句)摩贺(引)稣珂谟(引)叉补囕(二)萨哩嚩(二合)悉提稣亢啰咩(三)钵啰摩稣枯(引)怛摩悉[亭*也](引)(四)[口*弱]吽(引)鑁(引)鑁(引)呼(引)钵啰(二合)悉[亭*也]莎(五)

“入曼拏罗已,手持众妙花,

而结佛眼印,即诵此心明,

掷花而礼拜。”其礼拜明曰:

“唵(引)波啰摩稣珂(引)舍野(一句)萨啰哩多尾逻(引)娑那弥带(引)(二)那摩(引)弥婆誐嚩当(三)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引)(四)呬呬呬呬(五)钵啰(二合)帝(引)蹉酤稣[牟*含](引)惹里那(引)他(六)

“掷华作礼已,依金刚萨埵,

如作灌顶势,持金刚铃杵,

诵灌顶三昧。”其灌顶明曰:

“唵(引)萨哩嚩(二合)没驮嚩啰啰怛那(二合)散左野(一句) 钵啰(二合)怛逾(二合)钵多(二合)祢咩摩酤吒(引)野那摩(二) 阿毗诜左[牟*含](引)(三) 钵啰(二合)嚩啰嚩日啰(二合)达囕(四) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合)萨埵三摩野萨怛鑁(三合)摩[亢*欠](呼郎切)(五)

“杵表真实理,振铃为法音,

三昧是大印,安住诵心明。

持此铃杵者,即成金刚手,

是大阿阇梨,金刚手无异。

此最上秘密,三种三昧法,

成就曼拏罗,最胜无伦比。”

复说成就法:“最甚深究竟,

由究竟法故,得决定成就。

若复有行人,三业不清净,

未得成就者,皆悉得圆满。

行人当依法,先作菩萨像,

塑画或雕镂,于菩萨像前,

献种种供养,执金刚铃杵,

以三种三昧,诸钩召大明,

依仪轨作法。所有三三昧,

诸钩召大明,皆以钩召印,

亦用最上明。而彼大明曰:

“‘萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多乌多摩悉[亭*也](引)哥哩沙(二合)拏(一句) 钵啰摩啰喝写三摩野(二) 嚩日啰(二合)拟睹钵贺(引)啰[口*弱](三) 钵啰摩[寧*也]嚩日啰(二合)达啰(四) 嚩日啰(二合)萨埵萨稣亢钵啰(二合)没[亭*也](五) 稣啰多萨怛鍐(三合)摩[亢*欠](六) 钵啰(二合)底没[亭*也]没驮呬吽(七) 嚩啰嚩日啰(二合)哥哩摩(二合)钵啰摩(引)叉啰(八) 恶叉焬婆嚩(九) 钵啰(二合)悉地稣珂骚摩那写(十) 三摩野(引)[寧*也]悉[亭*也][牟*含](引)鑁(十一) 钵啰摩(引)萨母哩底(二合)达啰(十二) 萨哩嚩(二合)逾誐尾惹逾蹉啰(二合)野(十三) 钵啰(二合)嚩啰戍地稣契婆嚩(十四) 钵捺摩(二合)啰(引)惹呬呼(引)(十五) 钵啰(二合)嚩啰钵囕钵啰摩(十六) 萨哩嚩(二合)悉地钵啰弥说啰(十七) 钵啰(二合)婆嚩呬珂誐哩婆(二合)(十八) 萨多旦萨蜜哩(二合)[亭*也]弥(十九) [口*弱]吽鑁呼(引)(二十) 虎卢虎卢(二十一) 悉[亭*也]萨摩(引)哥哩尸(二合)睹(二十二) 摩贺(引)三摩拽(二十三) 萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(二十四) 苏啰多萨怛鑁(三合)摩[亢*欠](二十五)’

“根本大秘密,三种三昧法,

然当依本尊,成就诸供养,

以供养大明,而作歌舞等。

即说诸如来,圣最上成就,

大供养仪轨,大秘密三昧,

金刚歌舞等。最上大明曰:

“‘萨哩嚩(二合、引)耨啰(引)誐苏珂三摩那三(引)(一句)怛鑁(二合)嚩日啰(二合)萨埵苏啰多(二)三摩焬婆嚩弥(三)摩贺(引)苏珂担哩(二合)除蹉啰(二合)野捺(四)钵啰(二合)底钵[亭*也]悉[亭*也]左(五)罗虞钵啰(二合)拏多(六)’

“最上大秘密,三种三昧法,

安住诸成就。此大法仪轨,

如彼本尊法,用印亦皆然。

持诵于心明,即说诸如来,

安住成就法,最上真实义,

大秘密三昧,金刚歌舞等,

诸大胜法明。”而说彼明曰:

“唵(引)阿(引)哥(引)输怛波(二合)捺唧贺那(二合)埵(引)(一句) 捺那(引)祢你驮那钵囕(二) 摩贺(引)嚩日啰(二合)三摩野萨怛侮(二合、引)(三) 嚩日啰(二合)萨埵钵啰(二合)悉[亭*也]弥(四) 萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(五) 摩咍说哩也(二合、引)地乃嚩多(六) 萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)驮噜啰(引)惹(引)(七) 悉[亭*也]弥钵啰摩(引)叉啰(八) 你哩祢(二合)设设(引)说多室左(二合)悉(九) 萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)耨啰(引)誐拏(十) 怛怛尾(二合、引)那悉[亭*也]婆誐鑁(十一) 摩贺(引)啰(引)誐摩贺(引)啰多(十二) 阿爹焬(二合)怛戍驮萨哩嚩(二合)(十三) 誐啰阿祢目讫多(二合)萨怛(二合)他誐多(十四) 三满多婆捺啰(二合)萨哩嚩(二合、引)怛摩(二合、引)(十五) 冒地萨埵钵啰(二合)悉[亭*也]弥(引)(十六) 萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(十七) 哩摩(二合)咍说哩也(二合、引)誐啰(二合)母捺啰(二合)野(引)(十八) 悉[亭*也]嚩日啰(二合)摩呼(引)怛哥(二合)哩沙(二合)(十九) 嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合)阿钵底摩摩(二十)

“此根本大明,真实之理法,

若人依法诵,是人成诸圣,

得圣财自在,能成诸难事。

此金刚萨埵,成最上秘密,

摄诸大成就。依胜法仪轨,

速召金刚手,所成就诸法,

而集大富乐。此胜法当就,

即见众色光,或出余祥瑞。

阿阇梨见已,即获大富乐,

诸仪轨成就,皆随心所作。

此名为根本,三种三昧法,

作此成就事,诸贤圣降临。

依此本尊法,诸贤圣亦然,

歌舞等诸仪,亦同前本尊。

本尊生警寤,当以根本明,

振铃及歌舞,而以羯磨印,

或用三昧印,如是诸仪轨,

以金刚入寤,皆当令警觉,

成一切三昧,出过本尊法。

此最上秘密,三种真实法,

金刚歌舞等,是为最成就。

行人作法者,当随意随力,

选择殊胜地,宫殿及园林,

或宝或众花,严饰其胜地。

行人当沐浴,著新净妙衣,

然后安尊像,彩画或塑像,

敷设布坛场,依法严佛事。

行人于像前,以本尊仪法,

持金刚铃杵,而作于警觉,

钩召各安置,供养作成就。

既作成就已,于四威仪中,

语言及戏笑,处处皆随意。

最上秘密轮,随所欲皆成,

诸成就自在,脱老病死苦。

即如金刚手,是金刚部王,

一切印自在,其相不可见,

解脱诸禁缚,摄一切有情,

能作大主宰,善为诸成坏,

作一切爱敬,诸成就最胜,

世间大自在,最上第一乐,

如清净莲海。若能修习者,

是即建法幢,高显出三界,

皆得善胜利。如是金刚手,

说根本最上,三种三昧法,

供养成就仪,及诸钩召等,

秘密大安乐,诸佛皆随喜。

金刚手心印,摄诸众生心,

是金刚萨埵,广修普贤行。

自在若虚空,从自性真理,

一法生无边,如清净莲海。

此最上妙乐,甚深大秘密,

能作诸成就,是建妙法幢,

获如是成就,最上妙法乐。”

佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第五