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经序

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《仁王般若经》初,众相谓曰:“大觉世尊!前已为我二十九年说《摩诃般若》、《金刚般若》、《天王问般若》、《光赞般若》。”则此经目题,久传上国。有梁太清二年六月,于阗沙门求那跋陁(陈言德贤),赍一部梵文,凡十六品,始湏京师。时中天竺优禅尼国王子月首那——生知后朗,世传释学,无精义味,兼善方言——避难本邦,登仕梁室,被敕总知外国使命。忽见德贤有此经典,敬恋宜怀如对真佛,因从祈请,毕命弘宣。德贤嘉雅操灵心,授与首那。即又[石*(式-工+口)]敕,求使顾表,奉迎杂华经。辞阙甫尔,便值侯量称丘寇乱,顶戴逃亡,未暇翻译。民之所欲,天必从焉。属我大陈,膺期[石*(式-工+口)]运,重光累业,再清四海,车书混同,华夷[車*(吳-大+月)]睦。首那贫笈怀经自达而至,江洲刺史仪同黄法[(〦/賏)*毛],驱传本洲,锡圭分陕,护持正法,渴仰大乘。以天嘉六年岁次乙酉七月辛已朔二十三日癸卯,劝请首那于洲听事,略开题序,说无遮大会,四众云集五千余人。匡山释僧果法师及远迩名德,并学冠百家,博通五部,各有硕难纷纶,靡不涣然水释。到其月二十九日,还兴业伽蓝。揵捶既响,僧徒咸萃,首那躬执梵文译为陈语,杨洲阿育王寺释智昕,暂游鼓汇,伏应至教,听笔疏,一言敢失,再三修环,撰为七卷,讫其年九月十八日,文句乃尽。江洲僧正释慧恭法师,戒香芬郁,定水澄明,揩则具瞻,陈梁是寄。别驾豫章万骃,洲之股胡,材之杞梓,信慧并修,文武兼用。教委二人,经始功德,辄附卷余,略述时事。庶将来君子或精焉。