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《有情菩提》常民与常心

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我们如果不能做到宁为傻瓜,也宁可做平常人、有平常心,这种常民生活看来卑之无甚高论,但是一切可贵的心行志业都由此而生,而且是许多不平常身世的人,追求到死都还没有得到的东西呢!

蒋公的孙子、蒋经国先生的儿子蒋孝武,不久前过世了,他同父异母的哥哥章孝严写了一篇感人的文章悼念他,其中提到蒋孝武先生内心里十分渴望做一个平常人,有平常的心,过平常的生活,可惜由于家世背景,使他连这最普通的渴望都难以实现。他过世前的最后几年,心里因此有很大的挣扎,笃信佛教,到几乎快要实现做平常人愿望的时候,竟不幸与世长辞了。

我读到这篇文章,深深感受到做为一个平常人是多么幸福的事,而假使有一个不平常的家世背景,还能拥有平常身心是多么难得的事。这使我想起明朝的冯梦龙在《警世通言》中的两句诗“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,平常人无法珍惜平凡、平常、平淡的生活,那是由于得来全不费工夫,豪贵之家的子弟不知平常生活,故踏破铁鞋无觅处呀!

白居易有两句诗也可以表达这种意境“金谷太繁华,兰亭阙丝竹”,一个人在繁华的时候,很难体验真淳的可贵,等到“繁华落尽见真淳”的时候,往往已经来日无多,如何培养一种胸襟,在繁华之际便知道真淳的可贵,在不凡的时候,就认识能平凡生活实在是人生的幸福。

最近电视上有一个泰山午后茶的广告,文案说:“伟大人物也有平凡人的追求”,给我非常深刻的印象,这句话如果再加上一句就更完整:“平凡人物也要有伟大的怀抱。”当然,如果以“伟大人物”做标准,所有的伟人几乎都不是“天纵英明”,而是经过长期的努力奋斗,甚至挣扎,也就是说伟大的事功其实都是平凡人所创建的,但一个有伟大事功的人是否能幸福,则在于伟大之后还有没有平常心。

“平常心”是一些炙手可热的人常挂在嘴上的东西,当我们看到一位政治人物上台下台的时候,他都会说要有平常心,而富豪在财富起落的时候,也会自况说有平常心。但是,真实的平常心是什么呢?

“平常心”原是禅宗的用语,最早提出平常心的是马祖道一禅师,他说:“道不用修,但莫污染。何谓污染?但有生死心,造作趣向,皆是污染,若欲直会其道,平常心是道……行住坐卧,应机接物,皆是道。”

后来,临济禅师加以演绎,落实于生活说:“佛法无用功处,只是平常无事,屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉。”

可见一般人所说的“平常心”,只是从字意上作解,并不能触及平常心的本质。

平常心的本质是:

平——稳定、平衡、轻松。

常——恒常、不乱、不变。

在一般人的日常生活中有很多平常心的时刻,例如吃饭、上班、散步、洗澡、睡觉,由于习以为常,反而没有另一个“心”去看,到那个“平常心”浮起的时候,往往是到了生活反常的境地,是在痛苦、失败、不安、压力、烦恼、散乱、生气的反常时刻,我们会转而看见平常心,往往这时要追求平常心就很难了。

可以如是说:一般人在平常生活中不知平常心,动荡时察觉平常心可贵之时,平常生活已经远离了。

平常心与平常生活是大有关系的。

我们可以用大家最熟悉的公案来看平常心:

一、见山是山,见水是水。

在这个层次是“平常的心,平凡的生活”,也即是五官五识的自然反应,是一种“全迷”的见地,平凡人的生活使得人没有伟大的识见,因此以执著为中心,看到山水时执著于山水,看到钱执著于钱,看到爱就执著于爱,认为那是真实不变的本体。

二、见山不是山,见水不是水。

这个层次是“不平凡的心,不平常的生活”,即是一个人打破执著的过程,执著与觉悟同时生起,这个过程活在半梦半醒之间,看见山水会同时知道山为土石树木所成,水也有许多变化;看到钱,同时觉悟到自己的贪欲;看到爱,同时知觉到情爱之无常,了知感官与情识所觉受的,并无真实不变的本体。

三、见山还是山,见水还是水。

这个层次的“平常身心,平常生活”,是说一个有觉悟的人,他和世界处于“不即不离,若即若离”的关系,他的眼中有钱、有爱、有山水,有一般的生活,但都像镜子一样反映出本来的面目,因此他不执著于金钱、爱情、山水,乃至于不执著于一切。这才是真实的平常心。

平常百姓的可贵,就在于平常生活理所当然,只要有觉,立刻就进入平常心地。家世、豪贵、有事功的人要追求平常心之不易,就在于必须先放下身段,及一切外在的价值,能安于常民的生活,才能体会到平常心值得珍惜。

从前,有一位无相大师,有两个弟子,一个敏慧,一个朴直,他常常给弟子的教化是:“修行就是宁做傻瓜。”

有一天,寺院里下了大雨,无相大师叫弟子:“下大雨了,快拿东西来接雨。”

敏慧的弟子,从屋内冲到大殿,手里拿一个木桶,无相大师说:“这么大的雨,拿这么小的桶,真是傻瓜!”弟子听了很不开心,把木桶一放就走了。

朴直的弟子找不到东西,随手拿一个竹篓出来接雨,无相大师看了又好气又好笑,说:“真是个不折不扣的大傻瓜呀!”弟子听了非常开心,因为师父常说:“修行的要义,就是宁做傻瓜”,现在不就是对我最大的赞美吗?“呀!太棒了!我是个不折不扣的大傻瓜!”这时心开意解,竟然开悟了。

我们如果不能做到宁为傻瓜,也宁可做平常人、有平常心,这种常民生活看来卑之无甚高论,但是一切可贵的心行志业都由此而生,而且是许多不平常身世的人,追求到死都还没有得到的东西呢!

“下大雨了,快拿东西来接雨!”哈,生活就是这样呀!真好!