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《别让受害者心态害了你》1.你的人生价值排序决定你的生命感受,请矫正它

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中国的生存状况,除了遍地戾气之外,还有很突出的一个特点是快乐不起来。

我们中国人很难快乐,我经常看到身边有很多人明明有大把的时间、足够的条件快乐,可是他们还是为了“室友今天没倒垃圾”“同事今天打我小报告”“今天的朋友圈老同学都没给我点赞”这类芝麻绿豆大的事儿耿耿于怀。他们特别喜欢从生活中找阴影,死盯住不放,然后内心盛满不满和嗔怨。真是可惜。有时间和精力干点啥不好,非得找点窝心事让自己不痛快呢。明明手里攥着一大把可乐的事,可他们非把注意力聚焦在不圆满的一点点上,无限放大,扩建成地狱,别人进不去自己也出不来。

相比之下,西方人很容易快乐。

罗森在一家夜总会里吹萨克斯,收入不高,然而他却总是乐呵呵的,对什么事都表现出豁达的态度。他常说:“太阳落了,还会升起来,太阳升起来,也会落下去,这就是生活。”

罗森很爱车,但是凭他的收入买车是不可能的。与朋友们在一起的时候,他总是说:“要是有一部车该多好啊!”眼中充满了无限向往。有人逗他说:“你去买彩票吧,中了奖就有车了!”

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待他,罗森凭着两块钱的一张体育彩票,果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿,他用奖金买了一辆车,整天开着车兜风,夜总会也去得少了,人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶,车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天,罗森把车泊在楼下,半小时后下楼时发现车被盗了。朋友们得知消息,想到他爱车如命,几万块钱买的车眨眼工夫就没了,都担心他受不了这个打击,便相约来安慰他:“罗森,车丢了,你千万不要太悲伤啊!”罗森大笑起来,说道:“嘿,我为什么要悲伤啊?”朋友们疑惑地互相望着。

“如果你们谁不小心丢了两块钱,会悲伤吗?”罗森接着说。“当然不会!”有人说。

“是啊,我丢的就是两块钱啊!”罗森笑道。

西方人对待车子态度如此,对待房产态度亦是如此。

在美国有一家人被一场火灾烧毁了家园,一家老小衣冠不整地死里逃生。这是多么惨痛的事啊。换了我们,那一定是全家上下抱头痛哭,拍打着地面,仰望着天,捋着脚脖子哭。然后还要抱怨,第一命不好,第二倒霉,第三怀疑谁放火,第四想办法索赔,实在不行那就上访。可是美国这家人却是欢天喜地,一家人欢呼雀跃,众口一词:哇,亲爱的,我们真是太幸运了,我们活着出来了。然后一家人看着熊熊烈火,眼神里满满地都是喜悦与感恩。

你看这些西方人,哪怕他们车子丢了,房子着火了,丝毫不影响他们快乐。而为什么我们拥有那么多,我们的小青年,二十多岁就拥有车子房子孩子,还是无法开怀大笑呢?他们整天一副苦大仇深的样子,叫唤着压力山大,生不逢时,拼不起爹,拼不起颜值。归根结底是我们的三观出了问题,价值排序出了问题,我们太过功利,把金钱和物质看得太重,我们为快乐附加了太多的基本条件。

一切向钱看,没钱就没有一切

汽车在罗森的眼里,只是身外之物,只是两块钱的东西。而在我们中国人眼里,那是不得了的,关乎身家性命的大事。房子被焚毁从此没有立足之地,上无片瓦下无寸土,丢人现眼,无颜面对江东父老。可是,天下之大,哪里能没有容身之地。别说没有房子了,就是房子比别人的小,不够大,不够气派,那都是丢人的事,我们都抬不起头来。

有实力够幸运才能快乐

西方人的快乐是一种习惯,一种正常的生活状态,他们活着就很快乐,不需要任何条件,随时随地都可以快乐。可对于我们中国人,快乐是一种资格,一个结果,需要一堆基本条件统统具备,才可以谈快乐。这些条件笼统一点讲就是成功。具体点讲,成功的内涵又包括:金钱、权力、社会地位。一定要物欲、权力欲都同时极大地满足后,才可以谈快乐。而且还不能比别人差。即使是获得了短暂的快感,很快和别人一比又有落差了,又不快乐了。我们为快乐那只鸟捆绑了太多的负担。可是等那些物质愿望实现后,在那些附着物的重压下,快乐的小鸟根本无法起飞。所以,照样还是不快乐。

西方人活着就快乐,他们的快乐貌似是一只自由的鸟儿,随时起飞翱翔。

这两点就是我们中国人为啥富有却不快乐的根源。

改变人生价值排序,才能快乐

要改变这种苦大仇深的状况,就要改变我们的人生价值排序。每个人内心都有个金字塔,也就是价值排序。记住,永远要把快乐、健康、平安放在你的价值排序的前三位。

前面有个为朋友充值充飞了的姑娘,为了50块钱,她花了7天时间去难过,她的7天时间只值50块钱?这说明她把金钱得失放在价值排序的第一位。假如她把快乐放在第一位,就不会这样了。

当然,人生价值排序不是一声令下就能改变的事情,需要一定时间的主观引导和理念调整,直至最后行为习惯的养成。从现在开始,你可以从以下三个方面入手练习。

第一,重拾信仰。

为什么那些美国黑人、墨西哥人靠领救济甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵?为什么我们好多人事事顺意,却仍然郁郁寡欢?说到底是我们的思想意识出了问题。我们中国人抛弃了信仰,又没有建立起新的人生哲学,因而人生失去了方向。

没有信仰就容易把价值观建立在一些外在事物上,主要是金钱与权力以及其他一些可量化的实物。没有信仰的人喜欢相互比较,仰望别人的成功,唏嘘自己的卑微;仰望别人的幸福,慨叹自己的不幸;比较别人的得志,愤然自己的失意;比较别人的快乐,放大自己的苦痛。有了信仰,人的精神状态就不一样了。信仰是人心里头的一盏明灯,只要想到它,内心就充满了光和热。

第二,控制欲望。

我们小时候很快乐,我和很多穷人家的孩子一样,天寒地冻,寒风呼啸,我们追着一个分文不值的塑料袋不停奔跑,咯咯大笑。我们快乐至极,一是因为我们欲望简单,本性淳朴,二是我们觉得塑料袋被风吹着飞很有意思,感觉很新奇。可是人长大了,欲望多了,得不到满足,就一直用生死时速一路狂奔,除了眼前的目标,看什么都没意思,故而找不到生活的乐趣。

第三、对美好的事物保持感动。

“东风无一事,妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力,但对于大自然创造的美,对于他人创造的美,我们是否去留意去欣赏了呢?我们似乎总是脚步匆匆,对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美,常常视而不见,浑然不觉。

如果我们能为了欣赏路边的美丽花朵而停下匆忙的脚步,因为叶子随风摇曳飘落的美态而心头柔软,看到小孩纯真无邪的笑脸而心生喜悦……那么,我们便会发现快乐无处不在,无时不有。

第四,爱上过程,兼顾结果。

因为功利心重,人心浮躁,我们对过程极不重视。其实过程比结果更重要,例如交男女朋友,我们往往把交往的重点放在结婚上,看重的是适不适合过日子,身份、地位、房产甚至存款等硬件够不够,对于爱好、兴趣的关注很少。这导致我们的恋爱过于现实,结婚后又太乏味。所以,不以结婚为目的的谈恋爱是耍流氓,只以结婚为目的的恋爱那又是什么呢?体悟一下自己的婚恋现实,人人都有答案。不仅恋情,在其他生活的方方面面我们都是重结果而忽视过程,所以人生难免乏味。