宋京兆万年刘恕编集
包牺以来纪
包牺氏
包牺氏母曰华胥蛇首人身风姓生于成纪年可纪而皇甫谧上古至周厉王无
疑事异端备列于注以示传闻异辞诸儒所纪皆有年众说差玄不同及象日月之明谓
之太昊取牺牲以充包厨号包牺后世音谬谓之伏
牺或谓之虙牺一号皇雄氏黄熊或作都陈或云甲寅元年辛巳上
古之时人民无别羣物不殊未有三纲六纪衣食器
用之利民人但知其母不知其父卧则呿呿起则吁
吁饥则求食饱即弃余茹毛饮血而衣皮革伏牺徳
合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书则而象
之仰观象于天俯观法于地中观万物之宜造八卦
始作三画以象二十四气因而重之爻象备矣筮之
纪阳气之初以为律法建五气立五常定五行始名
官而以龙纪有甲历五运象法乾坤以正君臣父子
夫妇之义继天而王为百王先度时制宜作为罔罟
以佃以渔以赡民用制嫁娶以俪皮为礼于是人民
乃治君亲以尊臣子以顺羣生和洽各安其性一百在位
国皆风姓司太昊有济之祀昔者天地未分谓之太一十年或云一百一十六年至周任宿须句颛㬰四
质谓之太素质形已具谓之太极亦曰浑沌五气通易元气始萌谓之太初气形始端谓之太始形变有
气冲为天浊以阴凝故气下为地天地形别谓之二运二灵体散为天地之元故离为清浊清以阳发故
谓之三才仪以人参之
二十七万六千年或曰二十六万七千年十纪者开辟至获麟二百七十六万岁分为十纪大率一纪
五龙纪二也或云五姓纪二十七万三千六百年是九头纪一也时有臣无官位尊卑之别
摄提纪三也或云七十二姓纪六百一十四万九千为五龙一云七万三千六百年
千五百二十五年五百二十年是为摄提或云括提一云六十四万九
云六千三十年合洛纪四也或云三姓纪六千四十年是为合洛一
序命纪六也或云四姓纪四万年是为序命亦云述连通纪五也或云六姓纪三万二千年是为连通
犧始作十二言之教方叔機注曰九頭紀一五龍紀紀鄭六藝論曰遂皇之後歴六紀九十一代至伏
九十一代或云一百八十七代五摄提纪七十二合洛纪三连通纪六序命纪四凡
因提纪八也循飞纪七也
流讫纪十也或云疏讫或以为十纪自燧人已下禅通纪九也
天地浑沌如鸡子盘古氏生其中万八千岁天下开一云伏牺前六纪后三纪流讫纪自黄帝为始
天圣于地天日髙一丈地日厚一丈盘古日长一丈辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于
生物始於盤古天地萬物之祖也其也頭為五岳如此萬八千嵗天數極高地數極深盤古極長然則
为江河气为风声为雷目瞳为电喜为晴怒为阴秦目为日月脂膏为江海毛发为艹木先儒说盘古泣
臂为北岳足为西岳吴楚间说盘古夫妻阴阳之始汉问俗说盘古头为东岳腹为中岳左臂为南岳右
于九故天去地九万里也后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处
十二头号曰天灵或云一姓十二人头即人也古语天皇氏天地初立元气肇始岁起摄提有神人一身
山下一作括州治一万八千歳易纬通卦验曰天皇质如今人数鱼鸟以头计之被迹在西北柱州昆仑
有三名注云君之用事五行王亦有五期辅有三名之先与干曜合元天地成位君臣道生君有五期辅
地皇氏代天皇一姓十一头兴于熊耳龙门山定星公卿大夫也
或云八千年或云一万一千年辰分昼夜以三十日为月十一月为冬至治一千年
地之口依山川土地之势财度为九州岛谓之九囿各人皇氏代地皇九头兄弟九人生于刑马山出于堤
云车使风雨兄弟各三百岁或云各一百岁一百五居其一而为之长人皇居中州以制八辅驾六羽乗
各一百六十代一云天皇地皇人皇兄弟九人分长十六代合四万五千六百年谓之九头纪或云兄弟
有巢氏上古穴处人民不胜禽兽虫蛇有圣人教之天下
南有天下百余年或云百余代构木为巢以避羣害食艹木实号大巢氏治石楼山
病有圣人作上观星辰下察五木鑚木取火炮生为燧人氏民食果蓏蜯蛤腥臊臭恶伤害腹胃而多疾
万年或云一万二千年通卦验曰遂皇始出握机矩熟养人利性避臭去恶遂天之意有天下百余代八
也言遂皇持斗机运转之法指天以施政教六艺论表计寘注云遂皇谓遂人在伏牺前始王天下矩法
皇初起人皇卽遂皇也谯周古史考曰有圣人以火曰易者阴阳之象天地之所变化政教之所生自人
曰燧人氏没包犠氏代之自天皇至燧皇九十一代徳王号燧人次有三姓乃至伏犠皇甫谧帝王世纪
包牺氏没女娲氏代立号女帝是为女皇元年辛未一百八万二千七百六十年
时四极废九州岛裂天不兼覆地不周载火爁炎而不风姓蛇身人首作笙簧张云幕而枚占神明往古之
娲錬五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黑龙以灭水浩洋而不息猛兽食精民鸷鸟攫老弱于是女
地不足东南故百川注焉苍天神四极正淫水涸冀济冀川积芦灰以止淫水天不足西北故日月移焉
百三十年川平狡蟲精民生承包犧制度無所革造在位一
柏皇氏大庭氏
栗陆氏中央氏
赫胥氏骊连氏
混沌氏尊卢氏
有巢氏非人皇之后有巢氏皥英氏
实不成士逹作为五瑟以来阴气以定羣生朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散解果
二曰鳥三曰遂草木四曰奮五榖五曰敬天常六葛天氏之樂三人犙牛尾投足以歌八闋一曰載民
阴康氏曰达帝功七曰依地徳八曰总万物之极
七千七百八十二年女娲至无怀十五君袭包犠氏无懐氏自伏牺至无懐一千二百六十年或云五万
七年一云一万六千八十年宋均曰女娲至神农七之号一千一百五十年或云一万七千七百八十
十姓至神农十二姓谯周曰伏牺次有三姓始至女娲女娲后五
纪官虽有水徳在火木之闲非其序也周语曰昔共共工氏在包牺后任知刑以强伯九域而不王以水
天下皇天弗福庶民弗助祸乱并兴共工用灭贾逵工虞于湛乐淫失其身欲壅防百川堕髙堙庳以害
诸侯与髙辛氏争而王归藏启筮曰共工人面蛇身曰共工诸侯炎帝之后姜姓颛顼氏衰共工氏侵陵
共工之力触不周之山使地东南倾与髙辛争而帝朱髪文子曰共工为水害故颛顼诛之淮南子曰昔
洪水以薄空桑荀卿子曰禹伐共工六韬曰共工氏遂潜于渊宗族残灭继嗣絶祀又曰舜时共工振滔
而亡韩诗外传曰古封太山禅梁甫者万余人仲尼自贤以为无可臣者乆空大官天下日乱民无所附
王天下封禅书曰封太山禅梁父者七十二家夷吾观焉不能尽识管子治国曰昔者七十九代之君俱
伏牺已来三十余万岁庄子胠箧曰容成氏大庭氏所识十二而已无懐氏乃至伏牺神农列子杨朱曰
氏祝融氏伏戏氏神农氏六韬大明曰柏皇氏栗陆伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏赫胥氏尊卢
沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏阴康氏无懐氏氏黎连氏轩辕氏共工氏宗卢氏祝融氏庸成氏混
氏骊连氏赫苏氏宗卢氏祝和氏鹖冠子称成鸠氏金楼子兴王曰容成氏大庭氏柏皇氏中央氏栗陆
孔衍春秋后语泰皇作人皇董仲舒春秋繁露曰推秦丞相绾等曰古有天皇有地皇有㤗皇㤗皇最贵
四氏没三皇兴张晏曰三皇之前有人皇九首韦昭神农以为九皇史记曰九皇氏没六十四氏兴六十
皇尚书中侯义明曰洞五九礼阏邮注云阏止邮过曰上古有人皇者九人即九皇也淮南子曰泰古二
也言五帝后洞三王之世其治各九百岁当以礼止过
背且复烦而无用今并畧之粗举一二可以见古今诸儒各称上古名号年代世逺书亡其存者参差乖
妄不同众说诞
神农氏
神农氏姜姓女名曰女登少典之正妃人身牛首母曰任已有蟜氏长于姜水
以火承木故为炎帝云辛丑壬午元年己巳或古者民茹艹饮水
采树木之实食蠃蛖之肉多疾病毒伤之害神农以
为人民众多禽兽难以乆养乃求可食之物相土地
燥湿肥硗髙下因天之时分地之利教民播种五榖
雨粟神农耕而种之周书曰神农之时天作陶冶斤斧为耒耜鉏耨以垦
艹莽然后五榖兴以助果蓏实而食之又尝百艹酸
咸之味察水泉之甘苦令民知所避就当此之时一
日而遇七十毒神而化之使民宜之天下号曰神农
本起烈山称烈山氏一曰连山氏伊耆氏大庭氏魁
隗氏苇钥伊耆氏之乐也郊特牲曰伊耆氏始为蜡非包牺之后大庭氏礼记明堂位曰土鼓蒉桴
轅逮於髙辛皇侃曰神農伊耆一代總號其子孫為鄭曰伊耆氏古天子有天下之號詩譜曰大庭軒
神农始作耒耜或云大庭神农之别号则伊耆神农天子者始为蜡祭熊安生曰伊耆氏即神农也案易
一人也与大庭为都鲁以火纪官其俗朴重端悫不忿争而
财足无制令而人从威厉而不杀法省而不烦列
于国日中为市以聚货帛国实民富而教化成削桐
为琴绳丝为以通神明之徳合天人之和诸侯夙
沙氏叛不用命箕文諌而杀之神农而修徳夙沙
之民自攻其君而来归其地南至交趾北至幽都东
至汤谷西至三危莫不聴从一百四十年神农纳莽在位一百二十年或云
谈生临魁水氏女曰聴
帝承元年辛巳在位六年或云六十年一本承在临帝临魁元年辛巳在位六十年或云八十年
帝明元年丁亥在位四十九年魁先
帝厘一曰克元年辛酉在位四十八年帝直元年丙子在位四十五年
帝榆罔元年壬辰在位五十五年自神农至榆罔四帝哀元年己酉在位四十三年
六年春秋纬命歴序曰炎帝传八世五百二十岁或百二十六年临魁至榆罔七帝袭神农氏之薨三百
七世谯周曰神农至炎帝一百三十三姓云三百八十年吕氏春秋曰神农有天下十
黄帝
黄帝有熊国君少典之子姓公孙名轩辕其先即炎母曰附宝
生晋语曰少典娶于有蟜氏生黄帝炎帝帝母家有蟜氏之女孕轩辕二十四月而生于寿丘
长于姬水改姓姬神农氏世衰诸侯相侵伐暴虐百
姓而弗能征轩辕习用干戈以征不享诸侯咸来宾
从尤最为暴莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归
轩辕轩辕修徳振兵治五气艺五种抚万民度四方
教熊罴貔貅貙虎与炎帝战于阪泉之野三战然后
得志尤作乱不用命轩辕征师与尤战于涿鹿
之野尤为大雾军士昏迷轩辕作指南车以示四
方遂禽尤戮于中冀名其地曰絶辔之野尤古应劭曰
亂延及於平民孔安國曰九黎之君號曰尤孔子天子鄭曰尤伯天下尚書吕刑曰尤惟始作
尤之徒也周书尝麦曰赤帝分正二卿命尤临四三朝记曰尤庶人之贪者韦昭曰九黎氏九人
黄帝执尤杀之于中冀山海大荒北经曰尤作方司百工尤乃逐帝子涿鹿之阿赤帝大惧说于
请风伯雨师作大风雨黄帝下天女曰魃雨止遂杀兵伐黄帝帝命应龙攻于冀川之野应龙蓄水尤
㦸河图曰尤兄弟八十一人并兽身人语食沙石尤管子曰葛卢之山发而出金尤以为剑铠矛
符伏尤主兵以制八方尤没后天下扰乱轩辕作兵杖刀㦸大弩威振天下诛杀无道天授轩辕神
云尤兄弟七十二人食鐵石軒轅誅之秦漢閒說畫尤形象以威海内衆謂尤不萬邦弭伏或
轩辕闘以角抵人人不能向尤氏耳鬓如剑㦸头有角与诸侯咸尊轩辕代神
农氏为天子己丑辛丑丙子元年丁亥或云是为黄帝黄者中和美
色帝始制法度万世不易有土徳之瑞故天下以为
号一曰轩辕氏服天下号曰轩辕氏三统暦曰有轩冕之有熊氏曰新郑皇甫谧
居轩辕之丘故因以为名又以为号古有熊国黄帝之所都受国于有熊帝鸿氏归藏氏
内行刀锯外用甲兵制陈法设五旗五麾天下不顺
者从而征之东至于海西至于空桐南至于江北逐
荤粥而邑于涿鹿之阿迁徙无常处以师兵为营卫
成命百物以明民共财受地形象天文以云纪官举
风后力牧太山稽常先大鸿得六相而天地治神明
至风后明乎天道故为当时纪曰黄帝举风后为相风后或作尤轩辕本
为将力牧太常察乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故为
土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故为
司马后土辨乎北方故为李史官苍颉造文字曹植崔瑗
于禅通纪慎到曰在包牺前卫氏曰在包牺苍帝之蔡邕索静曰苍颉古之王者张楫曰苍颉为帝王生
帝之间或云苍颉作书天雨粟鬼夜哭世谯周曰在炎帝世徐整曰在神农黄帝受河图见
日月星辰之象始有星官之书其师大挠探五行之
情占斗刚所建始作甲子甲乙谓之干子丑谓之枝
枝干相配以名日命容成造历首作数伶伦自大
夏之西阮隃之阴取竹于嶰溪之谷以生空窍厚钧
者断两节闲长三寸九分而吹之以为黄锺之宫制
十二筒以聴凤凰之鸣而别十二律其雄鸣为六雌
鸣亦六以比黄锺之宫生六律六吕气之应以立
宫商之声治阴阳之气节四时之度推律历之数起
消息正闰余作五声以正五锺五官以正人位又命
伶伦与荣猨铸十二锺以和五音以仲春之月乙夘
之日日在奎始奏之命曰咸池作冕垂旒充纩为衣
裳黄旁觀翬翟艸木之華乃染五色為文章以表
贵贱作舟车以济不通旁行天下方制万里画壄分
州得百里之国万区以分星次经土设井以塞诤端
立步制畆以防不足使八家为井井开四道而分八
宅凿井于中一则不泄地气二则无费一家三则同
风俗四则齐巧拙五则通财货六则存亡更守七则
出入相司八则嫁娶相媒九则无有相贷十则疾病
相救是以情性可得而亲生产可得而均欺陵之路
塞闘讼之心弭井一为邻邻三为朋朋三为里里五
为邑邑十为都都十为师师十为州分之于井而计
于州则地着而数详人民不夭百官无私市不预贾
城郭不闭邑无盗贼相让以财风雨时五榖登虎豹
不妄噬鸷鸟不妄搏逺夷之国莫不献其贡职黄帝
之子二十五宗其四母之子得姓者十四十别为十
二姓姬酉祁巳滕箴任荀僖姞儇依二人为姬二人
為已正妃西陵之女曰嫘祖生二子一曰囂是為
青阳名挚清清者黄帝之子清阳也其子孙名挚或云青阳母曰女节帝考徳曰少皥曰
二曰昌意居若水为诸侯娶蜀山氏女曰昌仆女极谓之
生颛顼于若水黄帝崩葬桥山百一十年或传以为在位一百年或云一
三百岁仙或言寿
帝宣元年丁夘或云己巳乙丑以金徳王号金天氏少皥青阳居江水邑于穷桑天下号曰穷桑帝一曰
以鸟纪官都曲阜别为已姓之祖昌意子颛顼十年能修太皥之法故曰少皥或云金天国号少皥身号
嵗或云在位百年葬雲陽命歴序曰少皥八世五而佐少皥十二而冠少皥在位八十四年崩年一百
颛顼二十登帝位年辛夘或云癸卯癸巳都卫故百年或云十世四百年
也能専正天人之道故称之尚赤荐王以赤缯古者为帝丘后徙髙阳称髙阳氏或云颛者専也顼者正
夫人作享家为巫史无有要质民匮于祀而不知其民神异业少皥之衰九黎乱徳民神杂糅不可方物
则不蠲其为嘉生不降无物以享旤灾荐臻莫尽其福蒸享无度民神同位民渎齐盟无有严威神狎民
以属民使复旧常无相侵渎颛顼作历以孟春为元气颛顼受之乃命南正重司天以属神火正黎司地
泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作是时正月朔旦立春五星㑹于天历营室也冰冻始
幽陵南至交址西至流沙东至蟠木莫不砥属颛顼乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为歴宗也北至
效八风之音命曰承云以祭上帝令鳝先为乐倡鳝之法妇人不辟男子于路者拂之四逹之衢飞龙作
喾生而神灵自言其名年十五佐颛顼颛顼在位七乃偃浸以其尾鼓其腹其音英少皥孙蟜极之子曰
曰颛顼传九世三百五十年或云八世五百四十八十八年崩年九十八岁或云九十一葬濮阳命歴序
帝喾三十登帝位年己酉或云辛亥辛巳号髙辛年
顼以来天下之号因其地百官之号因其事髙阳髙氏少皥之前天下之号象其徳百官之号象其征颛
也或云髙辛非地名徳髙而新也或云颛顼帝喾为辛皆所兴之地名颛顼与喾皆以字为号上古质故
也言能穷极道徳序三辰以固民都亳尚黒荐玉以帝之身号髙阳髙辛皆国氏土地之号或云喾者极
吹苓管埙箎令鳯鸟天翟舞之以康帝徳帝喾纳四黒缯命咸黒为声歌九招六列六英倕作鼙鼓钟磬
狄生契次妃陈锋氏女曰庆都孕十四月生尧于丹妃元妃有邰氏女曰姜原生弃次妃有娀氏女曰简
章卷章生重黎为喾火正淳耀敦大天明地徳光照陵次妃娵訾氏女曰常仪生挚昔颛顼生称称生卷
黎诛之而不尽帝以庚寅日诛重黎而以其弟吴回四海以生柔嘉材故命曰祝融共工氏作乱喾使重
云六十三年年一百或云一百五岁九十八岁九十为重黎后复居火正为祝融喾在位七十五年崩或
案左氏传少皥氏有子曰重颛顼氏有子曰黎重黎二岁塟宜阳或云濮阳命历序曰喾传十世四百年
重黎为官号而吴回为之故束晳讥迁幷两人而为二人各出一帝而司马迁幷以重黎为楚国祖又以
帝挚元年己未在位九年不善崩或云荒淫无法度一以无为有谓此也
挚三百四十一年少皥至帝挚四君二百四十一年不修善政见废挚少皥曽孙同名未详自黄帝至帝
十八代尚書緯曰孔子得黄帝孫帝魁之書命歴序曰黄帝傳十世一千五百二十年或云
帝尧
帝尧帝喾之子年十五长十尺佐兄挚受封唐侯姓
伊祁云戊寅辛夘元年戊辰或號陶唐氏都平陽帝堯舊都之地鄭詩譜曰唐
尧始封于唐今中山唐县也后徙晋阳及为天子都今曰太原晋阳尧始居此后迁河东平阳皇甫谧曰
永安去晋四百里卽彘也平阳汉书音义曰唐今河东尚白荐玉以白缯茅茨
不翦朴桷不斵素题不枅大路不画越席不縁大羮
不和粢食不毇藜藿之羮饭于土簋饮于土铏金银
珠玉不饰锦绣文绮不展竒怪异物不视玩好之器
不宝淫泆之乐不听宫垣室屋不垩色布衣揜形鹿
裘御寒衣履不敝尽不更为也不以私曲之故害耕
稼之时吏忠正奉法者尊其位廉贞平絜爱民者厚
其禄民有慈力耕桑者遣使表其闾正法度禁诈
伪存养孤寡赈亡旤之家自奉甚薄赋役甚寡巡狩
行教周流五岳西教沃民东至黒齿存心于天下加
志于穷民一民饥则曰我饥之也一人寒则曰我寒
之也一民有罪曰我陷之也百姓戴之如日月亲之
如父母仁昭而义立徳博而化广故不赏而民劝不
罚而民治先恕而后教单均刑法以仪民是时十日
并出焦禾稼杀艹木而民无所食猰㺄凿齿九婴大
风封豨修蛇皆为民害尧乃使羿诛凿齿于畴华之
野杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之泽上射十
日下杀猰㺄断修蛇于洞庭禽封豨于桑林万民皆
喜天下广狭险易逺近始有道里三苗复九黎之徳
尧征而克之于丹水之浦以服南蛮育重黎之后不
忘旧者使复典之是为羲氏和氏至于夏商周重黎
氏世叙天地而别其分主于是龙门未开吕梁未发
河出孟门江淮通流四海溟涬无有平原髙阜尽皆
灭之名曰鸿水民上丘陵赴树木阴多滞伏而湛积
水道壅塞不行其原民气郁阏而滞着筋骨瑟缩而
不达尧作为舞以倡导之尧求能治水者羣臣四岳
皆曰鲧可帝曰方命圯族岳曰等之未有贤于鲧者
愿帝试之乃用鲧治水鲧颛顼五世孙世纪颛顼生史记及帝王
祖父也而及舜共为尧臣尧则舜之三从髙祖而妻鲧三统历颛顼五世生鲧杜预曰鲧则舜之五世从
之可疑也其女此史记尧封为崇伯鲧生禹于石细长于西羌
长九尺二寸女曰志是为修已禹字髙宻母有莘氏尧娶散宜氏女曰
女皇生朱不肖尧在位七十年求巽位四岳荐舜昔
颛顼生穷蝉穷蝉生敬康敬康生句芒句芒生蟜牛
蟜牛生瞽叟瞽叟生舜於姚墟姓姚曰握登字都君母母
后母生象父母及象皆下愚不移瞽叟爱后妻子常
欲杀舜舜顺事父母与弟日以笃谨出田则号泣年
五十犹婴儿慕好学㕛寛裕温良耕于歴山朞年
而田者争处硗埆以封壤肥饶相让渔于雷泽渔者
争处湍瀬以曲隈深潭相予陶于河濵河濵器不苦
窳作什器于寿丘就时于负夏一年所居成聚二年
成邑三年成都二十以孝闻三十尧闻其贤征之艹
茅之中与之语礼乐而不逆道广大而不穷尧妻二
女以观其内任之百官以观其外封于虞为诸侯昔
髙阳氏有才子八人天下谓之八凯髙辛氏有才子
八人天下谓之八元世济其美尧不能举舜举八凯
主后土八元布五教于四方三载考绩尧知舜足授
天下以为授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则
天下病而丹朱得其利尧曰终不以天下之病而利
一人卒授舜使摄行天子事舜受终于文祖鲧播其
淫心称遂共工之过治水九年鄣洪水而不息功用
不成舜巡狩四岳流共工放驩兠窜三苗殛鲧四罪
而天下咸服或云帝鸿氏少皥氏颛顼氏缙云氏皆
有不才子曰浑敦穷竒梼杌饕餮尧不能去舜投诸
四裔以御螭魅即四罪也帝乃举禹使续鲧之业鲧
殛于羽山以鯀作九仭之城或云禹作城郭春秋吕氏
道者为三公尧为失论欲得三公怒甚猛兽欲为乱曰尧以天下让舜鲧怒曰得天之道者为帝得地之
徉于野以患帝舜于是殛之于羽山禹不敢怨而反比兽之角能以为城举其尾能以为旌召之不来彷
不通以中帝心韩子曰尧欲传天下于舜鲧諌曰不事之官为司空以通水潦颜色黧黒步不相过窍气
山之郊共工又諌尧又举兵而诛之于幽都于是天祥哉孰以天下而传之匹夫尧不聴举兵杀鲧于羽
难也不以所疑败其所察至乎诛諌者乃其难也下莫敢言无传天下于舜仲尼曰尧知舜贤非其
刘恕曰八凯八元尧之诸父昆弟四凶之罪着于
海内尧知舜于侧微天下未尽厌服遗之大功二
十使民臣仰其功業而鄭以堯之末年四凶在
朝为亢龙有悔乌足以知圣人哉
禹为人敏给克勤其徳不违其仁可亲其言可信声
为律身为度见耕者五耦而式过十室之邑则下为
秉徳之士存焉與益稷命諸侯百姓興人徒以土
行山表木定高山大川禹伤先人功之不成念前之
非度厘改制量象物天地比类百则仪之于民而度
之于羣生共工从孙四岳佐之禹劳身焦思居外十
三年过家门不敢入陆行载车水行载舟泥行蹈橇
山行则梮身执耒臿以为民先股无胈胫无毛手足
胼胝支体偏枯高高下下疏川导滞锺水丰物封崇
九山决汨九州岛陂鄣九泽丰殖九薮泪越九原宅居
九隩合通四海品处庶类以为河所从来者髙水湍
悍难以行平地数为败乃酾二渠以引其河北载之
高地至大陆播为九河瀹济漯决江汉排淮泗而注
之海凿龙门辟伊阙析底柱破碣石通九派疏五湖
浚四渎鸿水漏中州干百川顺流蛇龙潜处各归其
所民得去髙险处平土皆寜其性故天无伏阴地无
散阳水无沈气火无灾燀神无闲行民无淫心时无
逆数物无害生禹常称人无食则不能使也不利于
人则不能劝也民劳而不怨苦者利归于人也人有
无卖子者禹以歴山之金铸币赎之令益予众庶
稻可种卑湿命稷予众庶难得之食食少调有余相
给以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡及山川之便
利复旧制为九州岛行自冀州始制土田各因所生逺
近赋入贡棐楙迁有无万国作乂禹使大章步自东
极至于西垂二亿三万三千五百里七十一步又使
䜿亥步南极尽于北垂二亿三万三千五百里七十
五步四海之内东西二万八千里南北二万六千里
帝錫禹圭以告成功天下於是平治稷帝嚳子棄
也为儿时忔如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽
美及为成人遂好耕农地之宜糓者稼穑焉民皆法
则之尧举为农师民得其利命䕫效山林溪谷之音
作质䕫或以歌以麋置缶而鼓之拊石击石以象上帝
玉磬之音以致舞兽拌五之瑟为十五命曰大
章以祭上帝而天下大和尧有子十人辟位二十八
年凡在位百年而崩舜即天子位尧周书谥法周公谥法翼善传圣曰
以奉先祀服其服礼乐如之谓之虞宾天子弗臣示
不敢専也舜载天子旗往朝瞽叟䕫䕫惟谨如子道
封弟象于有庳为诸侯不得有为于其国天子使吏
治其民而纳其贡税故谓之放舜放之象为弟而舜韩子曰瞽叟为父而
之杀舜广开视听求贤人以自辅作五明扇立诽木
恭已无为弹五之琴歌南风之诗曰南风之熏兮
可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财
兮帅象禹之功度之于轨仪莫非嘉绩克厌帝心舜
美禹能以徳修鲧之功以为司空赐姓曰姒封为夏
伯氏曰有夏谓之伯禹天下宗之谓之大禹祚四岳
国命以侯伯赐姓曰姜氏曰有吕谓其能为禹股肱
心膂以养物丰民人封于申吕即伯夷也禹曰非予
能成亦大费为辅舜曰咨尔费赞禹功其赐尔皁游
爾後嗣將大出乃妻之姚姓之玉女玉妻以姚姓皇甫謐曰賜之
女之大费拜受佐舜能让百物调驯鸟兽而知其言是
为栢翳舜赐姓嬴秦之先伯益助禹治水为舜虞官郑语曰嬴栢翳之后汉地里志曰
异也列女传曰皋子生五岁而佐禹曹大家注云皋养艹木鸟兽赐姓羸则柏翳伯益乃一人声转故字
记音义曰大业是皋陶大费是伯益一名栢翳案史子皋陶之子伯益也中侯苗兴曰皋陶之苗为秦史
益䕫龙其后不知所封则秦之先柏翳非伯益也尚记歴叙舜禹名臣之后云栢翳之后为秦有本纪垂
诸家或云父子不可详考书皋陶益同佐尧舜禹而先颛顼之裔孙曰女修生
子大业大业取少典之子曰女华生大费大费生子
二人一曰大廉实鸟谷氏二曰若木实费氏其子孙
或在中国或在夷狄舜以乐教天下重黎举䕫舜以
为乐正命延益八为二十三之瑟䕫修九招六
列六英以明帝徳于是正六律和五声以通八风而
天下大服重黎欲益求人舜曰乐天地之精得失之
节䕫能和之以平天下一而足矣弃及契益伯夷皆
佐禹平水土有功舜以弃为后稷契为司徒益作虞
伯夷作秩宗皋陶作士垂作共工䕫典乐教胄子龙
作纳言四岳十二牧咸成厥功唯禹之功为大四海
之内咸戴舜之明徳禹既兴九韶之乐致异物天下
宗禹之明度数声乐为山川神主禹当朝廷尝曰吾
不恐四海之士留于道路恐其留吾门也故士皆至
舜以契能和合五教于百姓封於商賜姓子棄能
播殖百糓蔬以衣食民人封于邰赐姓姬弃勤百糓
而山初舜娶堯二女曰娥皇女英女英生商均亦
不肖英生商均次妃癸比生二女霄明烛光帝王世纪曰舜长妃娥皇无子次妃女舜子九
人在位三十三载命禹摄行天子事正月朔旦受命
于神宗帅百官若帝之初于时俊乂百工相和而歌
卿云帝倡之曰卿云烂兮礼缦缦兮日月光华旦复
旦兮八伯稽首曰明明上天爛然星陳日月光華
于一人帝乃再歌拥旋持衡枕首而笑曰时哉夫天
下非一人之天下也亦见乎钟石竽瑟乃及鸟兽莫
不辟情归意焉日月有常星辰有行四时顺经万姓
允诚于予论乐配天之灵迁于贤圣莫不咸聴鼚乎
鼓之轩乎舞之精华已竭褰裳去之有苗氏左洞庭
右彭蠡大山在其南北因险而不服禹欲伐之舜不
许曰吾徳不厚而行武非道也乃谕教焉三年有苗
氏请服天下闻之皆非禹而归舜之徳苗于三危谓舜典云窜三
三苗谓舜即位后三苗复不从化分北流徙之大禹舜居摄之时投窜之于西裔也又云庶绩咸熈分北
之鄭曰苗民即九黎之後顓頊誅九黎其子孫為謨云帝曰惟時有苗弗率汝徂征謂禹攝位受命詩
之穆王深恶此族三生凶徳故吕刑曰苗民弗用灵三国髙辛之衰又复九黎之恶尧末禹摄位又三诛
下又曰苖民无辞于罚乃絶厥世吴起曰三苗氏左制以刑惟作五虐之刑曰法又曰遏絶苗民无世在
后诸侯也尧舜之时诛讨有罪废絶其世不灭其国洞庭右彭蠡徳义不修禹灭之韦昭曰三苗炎帝之
化随巢子汲冢纪年曰三苗将亡天雨血夏有冰地立其近亲绍其先祀所以有苗国歴代常存屡不从
三苗数叛数亡未知众异出于何时圻及泉青龙生于庙日夜出昼日不出禹摄政十七
年舜勤民事南巡狩崩于苍梧之野禹即天子位
刘恕曰舜受尧顾托之重公天下而不私其亲禹
平水土拯民昏垫而舜在位五十载功徳浃于众
心故舜巡守南裔往而不返欲兆庶専意戴禹而
逺迩无徯望之意也夫尧舜之徳禹之大功自生
民以来未之有也
舜生三十征庸三十在位年摄位二十八年孔安国曰历试二五十载
陟方乃虎通曰舜猶僢僢也言能推信堯道而行謚法曰受禪成功曰舜仁聖盛明曰舜白
在三十之数为天子五十年凡寿百一十二岁案书之孔安国曰舜三十征庸三十在位服丧三年其一
百姓思慕尧徳且明舜虽受终令天下服䘮三年如称帝乃殂落百姓如丧考妣三载四海遏宻八音言
格于文祖谓尧崩踰年见于文祖庙而改元孟轲不继世之礼故于殂落下终言之下文云月正元日舜
曰舜既为天子又帅天下诸侯以为尧三年䘮是二达此言以为三载服除后舜格于文祖乃妄称孔子
也踰年改元春秋常法迄今如之轲又云尧舜禹崩天子矣若然当以服除之月至庙不当用正月元日
日受终文祖已二十八年岂容至服除未定方让其三年䘮毕舜禹益皆避其子然后践位且舜正月上
复至文祖庙周衰杨墨道盛孟子排而辟之可谓醇子孔安国仍轲之谬乃曰舜服尧䘮三年毕将即政
其词简意浅杂然崇尚固可鄙笑也司马迁云舜年矣其于论经义谈世事知谋往往短局乖戾陋儒爱
代堯踐帝位三十九年崩亦用孟軻舊說也鄭讀三十堯舉之五十攝行天子事五十八堯崩六十一
三十年也在位五十載陟方乃謂攝位至為五此經云舜生三十謂生三十年也徴庸三十謂歴試
甲子生三十一年甲午征庸七十九年壬午即真百十年舜年一百岁也皇甫谧曰舜以尧之二十一年
五岁亦云一百一十三岁岁癸卯崩或云舜年一百于江南九疑是为零陵
有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜幕能帅颛顼
者也故报焉
刘恕曰六经惟春秋及易彖象系辞文言说卦序
卦杂卦仲尼所作诗书仲尼刋定皆不称三皇五
帝三王易下系曰古者包牺氏之王天下也包牺
氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作载继世
更王而无三五之数或以包牺至舜是为五帝然
孔子未尝道学者不可附㑹臆说也书之在孔子
前存于今者无几汉艺文志周史六弢六篇惠襄
之间或曰显王时或曰孔子问焉颜师古曰卽今
之六韬也今六韬周文王武王问太公兵战之事
其言鄙俚烦杂不类太公之语葢后人依托而为
之按志兵书五十三家自吴齐孙子已下而无六
弢又在儒家非兵书也颜说之妄孔颖达云六韬
后人所作好事者妄云太公非实事也班固曰礼
经三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶其
害己皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大壊马
融云秦孝公已下用商君之法其政酷烈与周官
相反故始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之搜求焚烧
独悉汉武帝开献书之路周礼出于山岩屋壁复
入秘府诸儒莫得见焉孝成时刘歆挍秘书始得
列序着于録畧为众排弃林硕以为末世渎乱不
验之言作十论七难以诋之何休亦谓六国阴谋
之书据秦火之余周礼最后出儒者附益固非完
本周三百六十官今乃有三百六十职冗琐浅陋
可明其伪妄刘歆不当谓之周公致太平书而目
为六国阴谋过矣管子亦在孔子前称明一者皇
察道者帝通徳者王谋得兵胜者霸又称五帝三
王子云管仲之書過半便是後之好事所加乃
說管仲後事其輕重篇尤復鄙俗孔頴達曰世
有管子书或是后人所録故知六韬称三皇周礼
称三皇五帝及管氏书皆杂孔子后人之语挍其
岁月非本书也先秦之书存于今者周书老子曽
子董子慎子邓析子尹文子孙子吴子尉缭子皆
不言三皇五帝三王论语墨子称三代左氏传国
语商子孟子司马法韩非子燕丹子称三王糓梁
传荀卿子鬼谷子亢仓子称五帝亢仓子又称明
皇圣帝孔颕达云糓梁传汉初始作不见经文故
多妄言陆徳明云糓梁赤乃后代传闻案汉隋唐
书无亢仓子新唐书艺文志云天宝元年诏号亢
桑子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元谓
庄子作桑子太史公列子作亢仓子其实一也
取诸子文义类者补其亡封演云王巨源采庄子
庚桑楚篇义补葺分为九篇云其先人于山中得
古本奏上之敕付学士详议疑不实竟不施行今
亢桑子三卷是也惟文子列子庄子吕氏春秋五
经纬始称三皇鹖冠子称九皇案文子称墨子而
列子称魏文侯墨子称吴起皆周安王时人去孔
子没百年矣艺文志鹖冠子一篇楚人居深山以
鹖为冠唐世尝辨此书后出非古鹖冠子今书三
卷十五篇称剧辛似与吕不韦皆秦始皇时人其
文浅意陋非七国时书艺文志云文子老子弟子
孔子并时非也庄子又在列子后与文列皆寓言
诞妄不可为据秦汉学者宗其文词富美论议辩
博故竞称三皇五帝而不究古无其人仲尼未尝
道也汉夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着
无䜟一言刘向父子挍定九流亦无䜟録故知䜟
纬起于哀平间假托鬼神妄称祥瑞王莽好符命
光武以图䜟兴俗儒趋时其学遂盛乃云孔子既
叙六经恐后世不能稽同其意别立纬䜟而春秋
元命包称公输班墨翟又言益州案班翟在仲尼
之后汉武帝始置益州春秋䜟云尧使共工理水
诗䜟云尤败然后尧受命前后颠倒咸与经传
不合故名儒以为祅妄乱中庸之典司马迁孔安
国皆仕汉武帝迁据糓梁传荀卿子等称五帝不
敢信文列庄子吕氏春秋称三皇见百家言黄帝
左氏传言髙阳髙辛氏书始尧舜而当时大儒董
仲舒亦云推神农为九皇改号轩辕谓之黄帝因
存帝颛顼帝喾帝尧帝舜为五帝迁故作五帝本
纪孔安国为博士考正古文独见周礼据外史掌
三皇五帝之书左传云左史倚相能读三坟五典
八索九丘史克曰少皥氏有不才子郯子曰我髙
祖少皥挚之立也安国以周礼为古文而不知周
礼经周末秦汉増损伪妄尤多故尚书序云伏牺
神农黄帝之书谓之三坟少昊颛顼髙辛唐虞之
书谓之五典孔颕达云三坟之书在五典之上数
与三皇相当坟又大名与皇义相类故云三皇之
书尧舜典是二帝之典推此而上则五帝当五典
三坟五典已经芟夷存者二典而已书纬云帝喾
以上朴畧难传唐虞以来焕炳可法禅让之首至
周五代此皆无所稽据穿凿妄说耳史克又云缙
云氏郯子又云共工氏岂皆帝乎论者以世本帝
系大戴礼五帝徳家语宰我问与史记本纪同以
黄帝为五帝则三皇乃少一人故甄耀度以燧人
白虎通以祝融或以共工同犧農為三皇鄭注
中候敕省图引运斗枢以伏牺女娲神农为三皇
轩辕少昊髙阳髙辛陶唐有虞六代为五帝徳合
北辰得天皇之气者皆称皇协五帝座星者皆称
帝故三皇三而五帝六也梁武帝以伏牺神农燧
人为三皇黄帝少皥颛顼帝喾帝尧为五帝而曰
舜非三王亦非五帝与三王为四代而已郑及诸
儒自相讥病其指不通世本经秦歴汉儒者改易
大戴禮出於世本家語王肅私定以難鄭故有
冉有问孔子三皇五帝不用五刑案孔子时未有
语三皇五帝言者皆周末秦已后伪书耳马昭云
家語王肅増加非鄭所見孔穎達云王肅欲家
语与经传符同故强为之辞冀合其说所言虽同
司马迁而不足为迁之助贾逵云三坟三皇之书
五典五帝之典延笃言张平子说三坟三礼礼为
人防尔雅曰坟大防也书曰谁能典朕三礼天地
人之礼也五典五帝之常道也马融云三坟三气
阴阳始生天地人之气也五典五行也杜预云皆
古书名汉晋羣儒论三坟五典亦与孔说不同惟
鄭注周禮外史三皇五帝之書云楚靈王所謂
三坟五典此说出于孔安国非其新意贾公彦云
孔郑之说无正文故延叔坚马季长所解有异也
或说董仲舒程雅曰三皇三才也五帝五常也
三王三明也五伯五岳也其说全无意义非仲舒
之言也或曰左氏传礼记祭法有少昊颛顼帝喾
名号岂可据系辞皆去之以尧舜次黄帝无乃太
畧乎答曰儒学论议当本于经顾彪谓正可依经
诰大典不可用传记小说此言得之先儒云女娲
至无懐氏十五帝临魁至榆罔七帝承袭牺农而
王然则少昊已后亦嗣黄帝如无懐临魁比也至
尧功徳特髙别为一代又自古以来皆传其子或
以干戈逆取而尧及舜皆有子择贤而授不私其
亲上古以来二人而已故可上绍黄帝而继牺农
艺文志云孝文时得魏文侯乐人窦公献其书乃
周官大宗伯之大司乐章也桓谭新论云窦公时
年百八十岁武帝时河间献王好儒与毛生等共
采周官及诸子言乐事者取公孙尼子以作乐记
大司乐舞云门以祀天神咸池以祭地示大㲈以
祀四望通夏周为六乐乐记曰武王封黄帝尧
舜夏殷之后为三恪二王后黄帝而及尧舜不数
少皥颛顼帝喾窦公所传在秦焚书之前献王采
録古书可以取信然大司乐有云门大卷大咸而
乐记有大章咸池已差异矣包牺神农世逺乐名
不见少皥颛顼帝喾承黄帝之后不特为一代故
无乐名孝经钩命决云伏牺乐曰立基神农曰下
谋祝融曰属续帝系谱云伏犠乐曰扶来神农曰
扶持帝王世记云少皥乐曰九渊乐纬云颛顼乐
曰五茎帝喾曰六英汉礼乐志云颛顼作六茎帝
喾作五英皆纬书帝系诸谱汉志世纪放六乐撰
其名故多差异非本称也秦初并六国丞相等议
帝号曰古有天皇有地皇有㤗皇㤗皇最贵臣等
上尊号王为㤗皇王曰去㤗着皇采上古帝位号
号曰皇帝乃知秦以前诸儒或言五帝犹不及三
皇后代不考始皇本纪乃曰兼三皇五帝号曰皇
帝误也西汉之末去圣益逺孔安国尚书传虽未
立于学官而儒者惑于安国司马迁二家殊异又
怪易系大司乐乐记以尧舜上继黄帝虽刘歆博
物洽闻疑而未了故三统历本易始于包牺至少
皥颛顼帝喾乃曰周其乐故易不载而不明言
樂及不載之義鄭注易繫辭云金天髙陽高
辛遵黄帝之道无所改作故不述焉崔灵恩曰舞
乐之始兴于黄帝其徳宜法逺存其后敬之为恪
颛顼髙阳二代之君虽复为乐进非始舞之制又
非宜今之用故越之而用云门不立其乐亦不为
恪也熊安生解礼周以黄帝尧舜之后为三恪但
云取其制作之人孔颍逹谓易畧举五帝之终始
则少皥颛顼帝喾在其闲也历世纷纭莫知定论
皆泥于旧文肆为解释不可强通易云作八卦为
㒺罟取诸离包牺氏也为耜耒取诸益日中为市
取诸噬嗑神农氏也垂衣裳取诸乾坤为舟楫取
诸涣服牛乗马取诸随重门击柝取诸豫为杵臼
取诸小过弧矢取诸暌黄帝尧舜也至于宫室取
大壮棺椁取大过结绳而治易之以书契取诸夬
葢世逺难明传闻殊异仲尼于疑事则阙而不强
为之辞六事则总言黄帝尧舜三事但曰后世圣
人而孔安国尚书序乃曰伏牺氏造书契以代结
䋲之政指言伏牺与系辞文意相反按家语篇后
及史记孔子世家云安国至临淮太守蚤卒连丛
子有孔臧报从弟侍中书言以篆定尚书五十
余篇并为之传即安国也安国于经义不详故书
传多差谬马郑王肃诸儒悉解今文尚书晋宋后
始行古學獨有孔傳因而之其學非能優於諸
家也
资治通鉴外纪卷第一终