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闽省海贼

闽省海贼孙承泽

给事中何楷疏:『臣家居海滨,颇悉近事。自袁进、李忠初发难而后,寇祸相继者二十余年。惟进与忠及芝龙三人就抚,进忠用之于辽东,竟没没无闻焉;芝龙建功海上,渐跻副将矣。诸贼不谓其以功得官,但知其起家亡命,而今日富贵烜赫如斯也;竞欲以芝龙为榜样,谬谓「非做贼,必无以博官」:则皆「抚」之一字为之囮耳。请着为令:自今以后,但遇海贼发,专以剿灭为主;敢有言招抚者,杀死无赦。如是而从贼者无更生之望,庶乎有所畏而自止也;犹未也。二十年以前之贼,未有如今日之多也。初亦谓渠魁斯得,则清晏可期耳;而正不其然。进忠之后,有杨禄、杨策;禄、策之后,又有芝龙;芝龙之后,有李芝奇;芝奇之后,有锺斌;而斌之后,又有刘香也。驱逐未几,旋复哨聚;如焚燹火,乍赤、乍白。即使今日刘香就毙,遂以为可狃乎?臣未敢保一年无事矣。若小贼不剪,则大贼不止。当其为小贼剪之,则易;当其为大贼而歼之,则难。请严敕三省沿海副将、游、守、把等官:乘今贼势衰时,常出海巡哨;有发必擒,毋俾遗种。如一年之内,守、把获贼不以数十计,副、参、游获贼不以过百计,即以「不称职」罢斥。如是庶小贼不致滋蔓而为大贼,于以肃清海甸庶有几乎!虽然,墟贼窟要焉。贼窟为何?台湾是也。台湾在彭湖岛外,水路距漳、泉约两日夜。其地广衍膏腴,可比一大县,中国版图所不载。初,穷民至其处,不过规渔猎之利已耳。其后见内地兵威不及,往往聚而为盗。近则红夷筑城其中,与奸民私相互市;夷、盗合为一伙,屹然成大聚落矣。若此地不墟,则海上之祸,终无时而已。墟之术,非可干戈从事;惟严阑出接济之禁。巡哨捕获者,功如擒贼之例,即以其货物充赏。夷人无所得利,贼徒无所抢掠;倘出而肆犯,则以武临之,势必将弃此地而去。贼窟既墟,然后海氛可靖也』。

崇祯十三年,吏科都给事中王家彦疏:『尝观海内地势,自江南以北沃野千里,不沟不洫。因叹闽省海地如巾帨,民耕无所;且沙砾相薄,耕亦弗收。加以年荒贼急,穷民缘是走海如骛,长子孙于唐市,指窟穴于台湾;横海鸱张,如先年周三、李魁奇、锺斌等,其最毒者也。崇祯五年,剧贼刘香复径逼五虎门,掠闽安镇,几摇省会。计自漳之福浒至省,不知历几寨、几游;而中左居漳、泉两府之间,为全省之门户,由来为贼所从入之径,扼抗宜严。今幸数载小康,而流氛未歼,到处震惊;见山箐啸聚者,亦复时扑时起。吸浪之鲸,伺隙易动;绸缪之策,不可不讲。请以历来祖制约略言之:国初,有卫所军,无别兵;有指挥千百户,无别将。无论戍陵皆军,即烽火、小埕、南日、浯屿、铜山五水寨之舟师,无非军也;而统于各卫之指挥,谓之卫总。至嘉靖四十二年,抚臣谭纶、总兵戚继光题复旧制,每寨设福哨、乌桨等号船四十余只;于五寨中,分三哨屯大洋贼舡必经之处。其余各寨附近紧要港澳,则分哨以防内侵。又于道里适均海洋,定为两寨会哨之地。北抵浙之金盘、南抵广之柘林,联络呼应,戈船相望。万历二十四年,抚臣金学曾委分守张鼎思、都司邓锺躬阅信地,复请添设喻山、海坛、湄州、浯铜、元锺、礵山、台山、彭湖诸游,于一寨之中以一游翼之;错综迭出,虽支洋穷澳,无不搜焉。自升平日久,而额军、额船顿失旧制,指挥千百户等官足不踰城市,会哨之法遂杳然矣;至因而选民兵、募客兵、编乡兵,又联渔兵业与军而五矣。昔之为军者一,而可以杀贼;今之为兵者五,而籍愈虚、贼愈炽:谈海军者,所以长叹息也!按旧额而复之,依分哨、会哨法而核之;籍民兵而简练之,鼓乡兵而勿以官兵扰之;复征沿海四十二澳渔兵之晓事者,厚其犒饷,侦贼所在,照各边例以为海上耳目而顿制之:皆今日不俟再计而决者也。至巡司之与卫所并建,当日江夏侯周德兴念环海鼐疏节阔目,乃于中所隙处设四十五寨城、射手百名,以资逻警。弘治十四年,按臣陆称始裁三分之一,而寨兵益寥寥矣。夫以四十五司、四千五百之射手棋布于寨与游之间,悬军插羽,声势俱猛。今寨既鞠为茂草,巡司官无专职,延挨年日;三、二弓兵勾摄他事,以为生涯:饩廪之意,已无存矣。为今之计,莫若以本寨原饷,仍募土民以充射手之数;专令教师肄习弓矢之外,不许妄行勾摄,恣为侵渔。卒然遇警,贼少则率此以应贼,多则纠合各寨将所辖一方之水陆等兵共堵击焉。抚、按巡临,则令其与衙所军兵严行较艺,以为巡司之劝惩。如此则官无虚设、兵皆实用,无地无杀贼之人矣。戚继光之平倭也,鸡鸣蓐食,歼厥无遗;故至今倭犹惕息其余威,以「犯华不利」为戒。今贼且生生不已矣,犹可留「抚」之一字以为海上之传灯乎?自贼饱而阳以抚愚我,我将饱而阴以抚酬贼;于是旗鼓虽设、壁垒虽严,而贼之去来动静,未有不先通于将者。兵乘贼至,则引下风以避之;贼去,则尾其后以送之。抽矢扣轮,以发虚声;遮袭商艇,以当捕击:海波尚得有晏时乎?惟晓然示以渠魁法在必歼,以断行间之观望,则将无利于贼金粟。马羊之膻去,而后陷阵死绥之志坚矣』。

给事中傅元初论开洋禁疏:『臣窃见中国之财,天产地毛,悉以供西北边之用,出不复返;兼今军需孔棘,徒求之田亩,加派编户,此亦计之无如何也。然利害有宜剖晰、时势有宜变通,有闭之乃酿隐祸而开之足杜奸萌者,则如闽中洋禁,曾奉明旨。然臣,闽人也;谨查先臣何乔远曾有疏议,谨详其概,则又有未始不可实行者。臣请得按论之。万历年间,开洋市于漳州府海澄县之月港,一年得税二万有余两,以充闽中兵饷。至于末年,海上久安,武备废弛;遂致盗贼劫掠,兼以红毛番时来倡夺船货。官府以闻,朝廷遂绝开洋之税。然语云:海者,闽人之田。海滨民众生理无路,兼以饥馑荐臻,穷民往往入海从盗,啸聚亡命。海禁一严,无所得食,则转掠海滨;海滨男妇束手受刃,子女、银物尽为所有,为害尤酷。近虽郑芝龙就抚之后屡立战功、保护地方,海上颇见宁静;而历稽往事,自王直作乱以至于今,海上故不能一日无盗,特有甚、不甚耳。海滨之民,惟利是视,走死地如骛;往往至岛外瓯脱之地曰台湾者与红毛番为市。红毛业据之以为窟穴,自台湾两日夜可至漳、泉内港。而吕宋佛郎机之夷见我禁海,亦时时私至鸡笼、淡水之地与奸民阑出者市货。其地一日可至台湾,官府即知之而不能禁,禁之而不能绝,徒使沿海将领、奸民坐享洋利;有禁洋之名,未能尽禁洋之实:此皆臣乡之大可忧者。即当事者谭海上事,亦未能详悉以生利弥害之计告于我皇上;臣知而不言,谊所不敢出也。盖海外之夷,有大西洋、有东洋。大西洋,则暹罗、柬埔诸国;道其国产苏木、胡椒、犀角、象牙诸货物,是皆中国所需。而东洋则吕宋,其夷佛郎机也;其国有银山,夷人铸作银钱独盛。中国人若往贩大西洋,则以其产物相抵;若贩吕宋,则单得其银钱。是两夷者,皆好中国绫缎、杂缯;其土不蚕;惟藉中国之丝到彼能织精好缎疋,服之以为华好。是以中国湖丝百斤,值银百两;若至彼,得价二倍。而江西磁器、福建糖品、果品诸物,皆所嗜好。佛郎机之夷,则我人百工技艺有挟一技以往者,虽徒手无不得食、民争趋之。永乐间,先后招徕东、西二洋入贡之夷,恭谨信顺;与北虏狡悍不同。至若红毛番一种,其夷名加留巴;与佛郎机争利,不相得。曩虽经抚臣大创,初未尝我怨,一心通市,据在台湾;自明禁绝之,而利乃尽归于奸民矣。夫利归于奸民,而使公家岁失二万余金之饷,犹可言也。利归于奸民,而使沿海将领、不肖有司因以为奇货,掩耳盗铃,利权在下;将来且有不可言者。窃谓洋税不开,则有此害。若洋税一开,除军器、硫磺、焰硝违禁之物不许贩卖外,听闽人以其土物往;他如淅直丝客、江南陶人各趋之者,当莫可胜计,即可复万历初年二万余金之饷以饷兵;或有云可至五、六万,而即可省原额之兵饷以解部助边:一利也。沿海贫民多资以为生计,不至饥寒困穷,聚而为盗:二利也。沿海将领等官不得因缘为奸利,而接济勾引之祸可杜:三利也。倘以此言可采,则今日开洋之议,洋税给引或仍于海澄县之月港、或开于同安县之中左所,出有定引、归有定澳,不许窜匿他泊。即使漳、泉两府海防官监督稽查而该道为之考核,岁报其饷于抚臣;有出二万余之外者,具册报部,以凭支用。臣乡弁郑芝龙屡立奇功,既受延世之赏,仍责以海上捕盗贼、诘奸细,使人与船无恙,计年量加升赏。其麾下士卒,向闻系芝龙散金以养之,故所向有功,今其麾下之饷或可就此酌给;无责令久出财力,为公家干事之理:是又一利也。窃考有宋之季,市舶司实置在泉州,载在旧制可考;其时郡守诸臣有为海舶祈风之诗,此亦前事之可据者。广东香山澳亦见有税额,闽、广一体耳。此非臣一人之言,实闽省之公言也。伏乞敕下闽省抚、按查洋禁果否尽闭、开洋果否无害有利?广询漳、泉士民,着为一定之规,庶奸利可杜、兵饷可裕矣』。