首页 » 革除遗事 » 革除遗事全文在线阅读

《革除遗事》●革除遗事二

关灯直达底部

 

黄观

王叔英

周是修

颜伯玮

廖升

王良

曾凤韶

魏公冕

邹公瑾

高巍

程本立

黄钺

王省

刘政

○黄观

黄观,字澜伯,一字尚宾,池州贵池人。父赘于同邑许氏,生观,遂从母家姓。明尚书,补邑诸生,尝筑翠微书舍,读书其间。受业于元翰林待制黄冔,天兵入大都,冔死之,观益砥砺,以忠义自许。洪武庚午,贡入监。是岁领乡荐,明年乡试第一。入对御戎策,大要以「天道福善祸滛之机,人事练兵讲武之法」为言。高庙嘉之,擢状元及第。由翰林历尚宝寺卿、礼部右侍郎。革除年间,改官制,增侍中,员次尚书,以观为之,仍掌尚宝司事。奏复其姓。与方孝孺等日见亲用。

靖难师起,观奉命草诏,极论大义。师既渡淮,又奉命征兵上游诸郡入援,观奋不顾家,且行且募兵。至安庆,闻京城已定,痛哭谓人曰:「吾妻素有志节,必不肯受辱。」遂招魂葬之江上。明日,家僮自京逃来,言:「当国者索传国宝,不得,或言许尚宝已赴上游起兵矣。因命执其妻翁氏并二女配象奴。奴叱取钗钏出市酒肴,翁遂携二女率家属十人赴淮清桥下溺焉。」观舟次李阳河。间报者曰:「上已出奔过池州之建德,而郡臣奉新皇帝即位今三日矣。」自分大事已去,力不能支,乃东向再拜,于罗剎矶湍急处,绐舟人奋棹, (「绐舟人奋棹」,「绐」、「棹」原作「给」、「掉」,据明钞佚名国朝典故本改。) 乃投水而死。舟人急钩之,仅得珠丝棕帽,后追捕者得之以献。命购其尸,不获,疑有匿之者, (「疑有匿之者」,原脱「疑」字,据清借月山房汇钞本补。) 遂族观家,且逮其姻党百余人,坐系诏狱。仁庙初,悉释不问。

其谪戍边徼又数十人。景泰中,进士邑人孙仁使辽,有老卒朱黻者给事使馆,亦以观累戍辽。黻故为诸生,尝从观游,仁问旧事,且泣且言,云:「翁氏,池口人。 (「池口人」,原作「池中人」,据明钞佚名国朝典故本改。) 殁时,有司收其尸,并二女具棺殓以待朝命。不报。」天顺中,池人至南柳林,破棺犹有存者。询之父老,咸曰:「此黄状元妻女云。」近知县龚守愚于所居故址学宫之西立祠祀之。 (「近知县龚守愚于所居故址学宫之西立祠祀之」,原脱「于」字,据明钞佚名国朝典故本补。) 或传故尚书泰州储巏家藏有观所着文稿尚存。

○王叔英

王叔英,字符采,台州黄严人。始从母姓为陈,后复本姓。洪武丁卯,辟为仙居训导。丁丑,改德安府学。后拜汉阳知县。高庙晏驾之明年,召为翰林修撰。上资治八策,曰务学问,曰谨好恶,曰辩邪正,曰讷谏诤,曰审才否,曰慎刑赏,曰明利害,曰定法制。皆援古证今,凿凿可行。且曰:「太祖高皇帝除奸剔秽,抑强锄梗,不啻如医之去病,农夫之去草。急于去疾则或伤其体肤,严于去草或损于禾稼,固自然之势。然体肤疾去之余则宜调爕其血脉,禾稼草去之后则宜培养其根苗,亦宜然之理也。」识者知为经济远器。

靖难师起,叔英奉命募兵广德。未几,文皇帝渡江,郡人皆散走。兵部尚书齐泰来奔,叔英以泰为二,令州人执之。亲至,泰告之故,乃释泰图再举。然知事不可为,乃沐浴具衣冠,书绝命词,曰:「人生穹壤间,忠孝贵克全。嗟予侍君父,自省多过愆。有志未及竟,奇疾忽见缠。肥甘空在案,对之不能咽。意者造化神,有命归九泉。尝闻夷与齐,饿死首阳巅,周粟岂不佳,所见良独偏。高踪远难继,偶尔无足传。千秋史臣笔,慎勿称希贤。」又书于案曰:「生既久矣,愧无补于当时;死亦徒然,庶无惭于后世。」遂自缢而死,时年未四十。将死时,以书抵祠山道士盛希年, (「以书抵祠山道士盛希年」,「抵」原作「祗」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 曰:「可葬我祠山之麓。」希年卒收葬之。盖希年亦台州人,故托以后事。寻有诏治奸党,其妻系狱死,二女俱赴井死。或人上其所赋诗,上曰:「彼食其禄,自尽其心尔。」乃置不问。

叔英自号静学,有静学斋集,与同郡林右、方孝孺友善,二人尝序之以传。叔英没后,竟无完稿。后广德知州周英重修叔英墓,立石为之记。少师杨士奇,实叔英所荐, (「实叔英所荐」,原脱「英」字,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。) 尝为文以祭之,曰:「先生之学,圣贤是师。先生之行,纲常是持。先生之心,金石其贞。先生之行,霜雪其明。」又追称之曰:「先生学醇行正,子道臣道,终其身无一毫之苟。」盖真足以当之,不愧其言云。

○周是修

周是修,名德,以字行,吉安泰和人。洪武间,举为霍丘训导。入见,高皇帝问曰:「汝年几何?」对曰:「年四十四。」「家居何事?」曰:「导人为善而已。」遂擢周府奉祠正。革除初年,有诉王府不法者,官属皆下吏。是修以尝谏得免,改衡府纪善,预修纂于翰林。靖难兵起,是修数论国家大计及指斥用事者误国。用事者怒,甚挫折之,屹不为动。文庙既渡江,驻金川门,宫中悉自焚。明日,留书其家,别友人江仲隆、解大绅、胡光大、萧用道、杨士奇,且付以后事。暮入应天府学,自经死,时壬午六月十五日也。越数月,御史言是修不顺天命,请加追戮。文庙曰:「彼各为其主尔,置不问。」

是修平生尝曰:「忠臣不以得失为忧,故其言无不直;贞女不以生死为虑,故其行无不果。」取先代及近世贞烈死节之事,闻见所及,史传所遗者,着一小传,名曰观感录。又着类编论语二卷、广衍太极图一卷、诗经小序及诗谱集义三卷、 (「诗经小序及诗谱集义三卷」,「序」原作「卷」,据明金声玉振集本改。) 纲常懿范十二卷、通言四卷、家训十二篇、诗文十余卷。初亦尝与缙、士奇辈约同死,后惟是修能如其言。士奇传是修事,且谓其子曰:「当时我亦同死,谁为尔父作传?」识者笑之。

○颜伯玮

颜环, (「颜环」,明史卷一四二作「颜瓌」。) 字伯玮,以字行,吉安庐陵人。唐鲁公之后。以贤良征,授徐州沛县知县。

文庙举兵靖难,所过郡县皆归附,环独以死守。会曹国公李景隆奉命出师,驻于德州,环率淮北民给军饷,措画有方,未尝缺乏。辛巳六月,靖难师直捣济宁,过沛,沛民窜匿,环招来之。九月,设沛丰军民指挥司,集民壮五千人,筑堡备御,寻调三千益前军。壬午正月,靖难师驻沙河,二十二日攻沛,环遣县丞胡先诣徐州告急。既而度不能支,预送其子有为使归,且告之曰:「汝还家白大人,子职弗克尽矣。」题察院壁曰:「太守诸公监此情,只因国难未能平。丹心不改人臣节,青史谁书县尹名?一木岂能支大厦,三军空拟筑长城。吾徒虽死终无憾,望采民艰达圣明。」夜三鼓,师入东门,指挥王显迎降。环冠带升堂,南拜大哭,曰:「臣无以报国矣。」乃自缢死,时年五十。

其子不忍去父,复还,则环已死矣,遂自刎以从。俄擒主簿唐子清、典史黄谦至,亦死之。县丞胡先收环父子尸,葬沛南关,题曰「颜公墓」。正统初,监察御史彭最巡邑,询诸户部主事致仕孟式,得其葬处,令有司修墓,立祠祀之。

龙按:死难之臣,如卢陵颜环父子,为臣死忠,为子死孝,精忠大节,凛凛与日月争光,讵不伟欤!乃主簿、典史一时同死,其观感亦烈矣。窃以靖难之师,功高万世,而所以处死难之臣,不无过甚,令忠臣义士于今哽咽。至御史请追戮周是修,文皇曰:「彼各为其主耳,置不问。」嗟夫,尚于诸臣一一皆尔,岂不称盛德全懿乎哉?

○廖升

廖升,学行德业最知名于时,与王绅、方孝孺辈相友善。革除间,官至太常寺少卿。修太祖高皇帝实录,学士董伦为总裁,升及侍读学士高巽志副之。会太宗平定内难,升恸哭与家人诀别,自缢而死。壬午,都御史陈瑛奏:「升与黄观、王叔英、周是修、王艮、颜伯玮皆不顺命,而致死于建文计,其存心与叛逆同,宜追戮之。」上悯其忠,不问。

○王良

王良,字天性,河南开封人。居常以忠孝自许。建文时,任刑部左侍郎。辛巳五月,坐问燕人罪轻,左迁浙江按察使。 (「左迁浙江按察使」,「左」原作「本」,据明钞佚名国朝典故本改。) 谒岳飞墓,誓曰:「苟愧武穆,非人也。」

内难平,良闻变恸哭。会命使来召,良即集本司与各道印于私第,嗟叹踌躇者久之。妻问其故,但曰:「分应死,思所以处汝未决尔。」妻笑曰:「我则不难处,君为男子,乃为妇人谋乎?」遂命妾馈良食,即抱其子欷歔如厕,自投于池而死。良久往觅之,子匍匐池旁,其鞋犹在,顷之浮出。良殡殓毕,即列薪于户外,写立遗嘱付家人,令妾抱幼子往某佥事家,以图存宗祀为托,遂举火阖室自焚死,壬午九月中也。事闻于朝,上曰:「死自其分,印乃吾父皇所制, (「印乃吾父皇所制」,「印」原作「耶」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 不宜毁。若毁,特可罪尔。」诏徙其家于边。

其后,台人陈燧私志其事,每谈及必流涕沾襟云。正德戊寅九月,按察使梁材、提学副使刘瑞,于公署之东购水监亭者为祠,以祀之。

○曾凤韶

曾凤韶,吉安卢陵人。洪武末年进士。 (「洪武末年进士」,原脱「年」字,据明钞佚名国朝典故本补。) 高皇帝升遐后,为监察御史。时藩王入觐,有驰皇道入且不拜者,凤韶时侍班,有「殿上宜展君臣之礼,宫中乃叙叔侄之伦」之言,闻者骇愕。

靖难师起,议遣使致书, (「议遣使致书」,原脱「使」字,据清借月山房汇钞本补。) 请罢兵归国,无敢行者,凤韶独请行。至军前,不纳,取竹通节入书,鼓风达之,亦不报。既而归第。

文庙即位,嘉其直,复以御史召,不赴。寻加侍郎召,又不赴。乃刺血书愤词于襟,其略曰:「予生居卢陵,素负骨鲠,慨一死之得,宜可以含笑于地下,而不愧吾文天祥矣。 (「而不愧吾文天祥矣」,原脱「文」字,据明史卷一四三曾凤韶传补。) 嘱其妻李氏、子公望:「勿易衣。」遂自杀,时年二十有九。李氏亦死于节云。

○魏公冕 (「魏公冕」,明史卷一四三作「魏冕」。)

魏公冕,吉安永丰人。为监察御史。靖难师驻金川门,有约开门迎纳者,公冕与大理寺丞邹公瑾率同僚十八人即殿前殴之几死。其日辍朝,二人大呼曰:「请速加诛,臣等义不与同生。」不听。次日,宫中自焚死。或曰:「宜急迎附。」曰:「使吾二人改其臣节,明君必所不用。」文皇帝继统,二人皆自刎,诏夷其族。

○邹公瑾 (「邹公瑾」,明史卷一四三作「邹瑾」。)

邹公瑾,与魏公冕同邑,尝居蜀之重庆。甲戌,与王绅遇于古渝,绅称其志笃才敏,议论磊落,可喜忠谊人也。后果如其言,与公冕同死靖难之时。

○高巍

高巍,山西辽州人。事母萧氏至孝,萧老而痼疾,巍奉汤药不懈。母亡,庐墓蔬食三年。洪武十五年,应贡入太学。十七年,以孝行被旌表。寻授前军都督府试左断事。十八年,上疏欲垦河南、山东、北平兵后荒田及抑末役、慎选举、惜名器数事。高皇帝深嘉纳之。后因断事不称旨,当罪,以议贤谪戍贵州关索岭,仍许以侄代役。

革除君即位,上疏陈情乞归田里,许之。既而辽守王钦辟送赴铨曹。会靖难师起,巍上书借汉为喻,略曰:

昔汉高祖提三尺剑灭无道秦,大封同姓,分王天下之半,虽曰远虑,然卒遗文、景以不治之痼疾,贾谊所谓股大于腰,指几于股者也。赖文皇帝宽厚,含忍容之,尚不免斗粟尺布之谣。景皇帝宽厚既已弗类,又辅以晁错之深刻,径削诸侯,遂挑六国之祸,非命将得人,民心辅汉,则社稷危矣。

我太祖高皇之起与汉高同,而神武过之。法三代之公,封建诸王,必先形势。关陕百二山河,昔人谓「一夫当关,万夫莫开」,其民悍勇,西邻吐蕃,故以藩王之长秦府王之。山西表里山河,地产良马,屈产之乘在焉,其民刚壮,所谓山西出将者也。北近胡虏,故以晋府王之。燕国虽无名山大川之限,其南冀州、真定、保定、顺德、广平、大名诸境,所谓桑土之野,坦平肥沃,财赋之饶不言可知;其北虽曰沙漠,寒凉不毛,然其地广畜马牛,其人衣皮食肉,驰射是务,辽、金、残元籍之而兴,故以燕府王之。四川僻在西南一隅,山河阻深,刘备据之,虎视吴、魏,故以蜀府王之。其余楚、湘、齐、兖、宁、辽、谷、代、庆、肃之属,以次星列。比诸古制,虽分封过当,然揣圣意,凡以护中国而屏四夷也。今各府不削则隳纪纲,削之则伤亲亲之恩,有难处者。贾谊曰:「欲天下之治安,莫要于众建诸侯而少其力。力少则易使,国小则无邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不率从。」真裁制诸侯良策也。 (「真裁制诸侯良策也」,「真」原作「甚」,据清借月山房汇钞本及本书立齐闲录卷一改。) 其在于今盍亦师其意, (「其在于今盍亦师其意,「盍」原作「盖」,据清借月山房汇钞本改。) 勿行晁错削夺之策,而效主父偃推恩之令。命秦、晋、燕、蜀四府子弟分王于齐、兖、吴、楚、潭、湘,齐、兖、吴、潭、湘分王于秦、晋、燕、蜀,其余比类皆然,藩王之权不削而自弱矣。

臣又愿皇上益隆亲亲之礼,岁时伏腊使人馈问。其贤如汉之河间、东平者,下明诏褒赏之。或骄逸不法如汉之淮南、济北者,始犯则容,再则赦,三犯而不改则讨之。岂有不顺服者哉?夫天下亦犹夫人之一身也,昔贾谊见汉诸侯强盛,故以胫腰指股为喻,今臣则以一身百体为譬。皇上乃天君一心也,诸藩封则五脏、耳、目、鼻、口暨手足也。五脏酸甘嗜欲不同;首足安逸亦异,至如目好色,耳好音,纷纶不齐。苟天君从百体之好,则何以具众理而宰万物,亦在乎制其挠吾心者而已。医书云:「智者能调五脏、和五脏。」既和不惟无腹心之疾,虽疥癣亦无自生矣。」噫,五脏和而一身安,一家和而天下安。孟子曰:「言举斯心加诸彼而已。」惟皇上加鉴察焉。

书奏,天子奇其才,遂命之从曹国公李景隆出师,参赞军务。巍请以口舌排难解纷,自比鲁仲连,累上书文皇帝,请罢兵归国,累数千言。不报。

俄而战败,随景隆南奔,遇督饷参政铁铉于临邑,遂与协谋守济南,颇着劳绩。会敌退,与铉燕水心亭。巍为赋以志喜,相与赓和。且曰:「公既相几决胜,加之徐将军、盛总兵, (「加之徐将军盛统兵」,原脱「军」字,据明钞佚名国朝典故本补。) 皆勇如貔虎,高佥宪之纠慢,宋参军之谋略,张都统善于掠阵,王太守善于储给,王府校、王肯播善于论议,何忧国难不旦夕平乎?」又从征晋阳、雁门等处。闻京师已平,乃缢死驿舍。 (「乃缢死驿舍」,原脱「死」字,据明钞佚名国朝典故本补。)

○程本立

程本立,字原道,嘉兴崇德人。少读书,不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭正传于白云许谦,乃往就学焉。寓金华最久,造诣日深。洪武丙辰,以明经秀才举,擢秦府典仪所引礼舍人,同秦、晋、燕三府官僚召见奉天门下,赐马匹楮币有差。在任五阅月,以母艰去。庚申,服除,补周府礼官。

丁卯,从王朝京师。被累谪云南马龙他郎甸长官司吏目,留家大梁,自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆,本立单骑深入,为书开谕逆顺利害,由是诸夷感悦归顺,边事以息。西南当王师初靖,余孽尚骄,时西平侯沐英、布政使张紞以本立统领守御, (「布政使张紞以本立统领守御」,「紞」原作「纯」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 因自誓曰:「吾当以死救此一方。」遂不避艰险,山行野宿,自楚雄、姚安以逮大理、鹤庆、丽江、永昌, (「永昌」,原作「永安」,据明史卷一四三程本立传改。) 咸赖其抚绥安辑。自是民得安业,军得着伍,本立之力也。

戊寅,奏计京师。应天府尹尚瑶、学士董伦交章以文学优长守身廉洁荐。乃征入翰林,纂修高庙实录, (「纂修高庙实录」,原文「修」字下衍「身」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本删。) 升都察院左佥都御史,阶中顺大夫,支正七品俸。辛巳,以夫悞陪祀调除,仍留翰林纂修。明年实录完,调江西按察司副使。未及行,适靖难兵渡江逮入京,本立遂自尽,壬午六月十三日也。官因追其恩典,家无遗资,时目为清御史。所着有巽隐集十卷,佥事吴昂刊行于闽,而林庭■〈木昂〉又称为今之夷、齐云。

时同纂修者学士董伦,礼部郎中夏正善,史官钱塘高让、卢陵吴勤、赵友士、端孝思、同郡张秉彛、唐畊,侍讲王景,修撰李贯,编修吴溥、杨溥、杨子荣、刘现,侍书刘彦铭,皆免于难,或见用于新朝焉。

○黄钺

黄钺,字叔扬,苏州常熟人。洪武初,以太学生授典史,后登革除庚辰进士,迁户科给事中,以忧家居。 (「以忧家居」,原脱「家」字,据清借月山房汇钞本补。) 壬午岁,自投琴川桥下死。

○王省

王省,字子职,吉水人。洪武壬子领乡荐。明年,诏免会试,命吏部次第擢用之。省以亲老乞归养。复以文学应征。高庙亲试,称旨,例当殊擢。省自陈才薄亲老,乞便养, (「乞便养」,原脱「养」字,据明史卷一四二王省传补。) 遂授浮梁教谕。寻,丁外艰。起,改睢阳。八年,改济阳。

靖难师至济阳,省为游军所获。从容引譬,辞义慷慨。众善之。省乃升明伦堂。召诸生谓曰:「若等知此堂如何名明伦?今日且都不说,只说君臣之义一节如何?」遂大哭,诸生亦哭。遂以头触堂柱而死。后有司立词学宫,祀之。其子祯,为夔州通判,亦死于贼。

○刘政

刘政,字仲理,苏州人。父以礼,学识该博。洪武初荐,授沛县教谕。政性聪睿,肆力问学。革除己卯,以春秋中应天府乡试第一。时国家多难,试题出可以托六尺之孤一章。考官侍讲方孝孺,为时儒宗,素号知人,得其文惊曰:「此子他日临大节而不可夺者也。」批之有「羣鸟中之孤凤」及「吾当虚左以处之」语。 (「批之有羣鸟之凤及吾当虚左以处之语」,「批」原作「托」,据明钞佚名国朝典故本改。) 政平生以忠义自许,壬午岁,闻国事感慨, (「闻国事感慨」,原脱「闻」字,据清借月山房汇钞本补。) 不食死。