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《蕲黄四十八寨纪事》叙论

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论曰:吾观山砦用兵之事,既再翦而再生,又再平而再变;以李有实、张福寰十年之支拄,而卒摧灭于王师,岂无故哉!盖有三端以枢纽之:曰会剿也,曰用间也,曰民兵为向导也。皖砦会剿之师,有督兵、有操抚兵、有提兵、有漕兵;鄂砦会剿之师,有督兵、有抚兵、有提兵、有镇兵。皖砦之用间,发之者李日芃,成之者石镇国也;鄂砦之用间,先有白秉贞,继则吕阳也。皖之金承闇等、鄂之王象虞等,其始皆山兵中人;利用之,则可归吾驱策。吾验以前事,按以宋端宗时元陈天祥曾两用此策以平鄂、皖山兵。一于知兴国军时,以土兵攻李必聪山砦;一于知寿昌府时,以檄谕解散毛遇顺、周监、王宗之徒党。李、毛、王、周之平定,当时策之者既用是谋矣。吾又验以后事:按之康熙时于成龙平定何士荣、乾隆时吴楚解散马朝柱,但蹑三者之迹以用兵于兹土也,辄有功。康熙时之决策,成龙先用间谍招抚,以披其党;继用土兵导引,以竟其功。乾隆时之决策,有两江总督尹继善驻兵金家铺,有湖广总督永常驻兵跨马墩,有蕲州知州李珌深入以炯情实,有寿春镇总兵牧光宗统兵亲往搜捕;于三策中,或二用之、或一用之,常得胜利。后之用兵于山隘者,可以审矣。而山民遭乱,自卫身家者,亦可知其所从事矣。

论者谓明季死节之士多于列朝,不知明季降顺之臣亦多于列朝也。当时,降顺仍被戮与降顺仍遭摈弃者,勿论矣。降顺后而效用、效用后所挟持,其志在专仇故君,其自致则在力摧旧侣;不然,所谓忠愤义烈之人死于所谓洪内院,所谓平西、平南、靖南、定南诸藩者,何其多也?平定山砦之兵,主持军役,顾何以强半属明臣也欤?殆天设局以章明之,俾人择所自处耳。用兵鄂砦者,若徐勇、若祖可法、若陈之龙;用兵皖砦者,若吴惟华、若李犹龙、若石镇国、若黄鼎:皆有明左右行列中旧人也。此固鼎革时所习见;而明代义士之多,亦何能为诸人掩其迹乎!盖缘于衰世道丧风漓者半,缘于明代八股毒焰者亦半也。如诸人者,安得悉如孔有德其人之处傅上瑞、李成栋其人之处丁魁楚哉?从而溯之元世祖时,宋降将刘整为元画攻襄阳之策,高兴为元执秀王赵与檡,吕■〈彧上土下〉为元献安抚襄汉,管如德、吕师夔为博伯颜欢饰宋室宗女以献之,皆是类也。盖非若曹,即无亡国史也。若曹工于亡国,故仇故国之术亦与之俱工。乌乎!海宇交通,沧波万里;正声寥寂,满地淫哇。我思古人无言可说恢张大义,以遏颓流;此后纤人奋其倾陂险仄之技,受他族之诱为人佐斗,以陷我同胞于危亡百出,以绘魑魅变相者,庶几少止也哉!是在学者。

我生之初,当粤寇平定之明年;先大夫旌义公晚岁不聊,每挈稚儿欣欣有喜。父之执友,从而誉之曰:此儿清韵,足散人怀!吾父怡然,开颜深笑;而期望之挚,若有所思,辄摩顶而诏曰:汝乎,其有以慰余乎!幸生平世,匪学曷立;则又愀然曰:余家落矣;小子知学,他日勿忘我家乃几丁丧乱之时,屡蹶而屡振者也;明季一乱,我元、明先茔,凋丧之余,皆迷所在;闻诸父老,吾先茔者,家微之后,侵于别支子孙。余以后起,愤而讼官,卒不获直。追远之思,未之能达;更别树碣,祔诸近茔,然而余心伤矣!我十六世祖明遗民公讳晴生,当鼎革乃负奇祸;事后传闻,疑与当日山砦有联。卒隐耕桑,顑颔以没。方流贼炽时,自营山砦,多方捍避,仅免于亡。尔时服亲之中始七、八人,后止一、二人而已。我五世祖父卓然公,讳志奇;童冠零丁,又构土匪张士营之乱,艰虞中强自振立。生我高祖父文远公,讳班;兄弟五人。再经山砦变乱,更值会城标兵之警;其四人者,远遁潜、霍。脱屣旧基,独我文远公;惓惓先世井庐,保乂茔祀,用以传世。及我曾祖、祖父,起家大万,乐善好施,受旌于朝。遭时奇穷,厄运又至;道、咸以降,播越百端。吾父破家练勇,命吾伯兄培荣(官安徽宿松知县,死事状详「江表忠略」)率以克蕲水治城;身被十七创,不死。吾与季父、仲兄立万福砦,以捍捻寇;版筑、教练,皆身督之(案罗田砦堡,承平久废,惟光绪己亥、庚子县人故编修周先生锡恩修复平乡白云、青云、庆云三砦,并教练民团;盖奉朝旨为之也。旋罢)。甲子一役,井宅荡为飞灰;吾遇剧贼,跳免,去死一间。统十余载中,家以此落,学以此荒;我父中宪公弃世于避地之顷,我兄宿松君殉国于大淮之南。今幸际承平,汝兄弟为中兴后之稚氓,乌知余所遭之苦;乃余之称贷拮据以纳汝曹于儒术者何居乎?汝曹其有以慰余者乎?小子无知,皇皇增惧。成童前后,手卷不释;高堂淹疾,挟书侍侧,以伺起居。吾父卧中,翘首顾而兴叹;天罪不孝,降割严君。先太恭人勖我尤挚,寒灯秋夕诏我旧闻,明明祖德,娓娓口碑;小子好奇,勤肄忘倦。乌乎!终天之恨,今廿岁余。丙申居庐,述家传,纂世表;乙亥多暇,述乡练,志里团。甲辰兴学,爰造兹袟,冀以昭揭我先哲民爱国之烈,倡述来兹。方其摭考明季忠义节行之时,穷及各姓族谱;窃览而叹曰:嗟乎!明季死亡之惨,何其烈盛已乎!盖尝考里中如周、胡诸右族之牒记,往往至明季十有八、九无主,后并生卒葬配阙焉。是何故欤?是即死于明季之人也。吾先世自宋干道中遭江湖大旱,实始由江右编户蕲州之罗田乃历至有明之终,凡吾族中十四、十五、十六世诸从祖辈行各支所遗一二人而止,其余均遭难中绝也。吾读胡氏谱,有明遗民胡循然、胡效时二人自为「明季遭乱记」,知梁烈愍之殉节。方志但云乙亥二月已耳,循然则并二月十七日记之。是时刘国能恣屠我治城,其父即殉城中也。胡循然曰:九年兵火之后,继以大饥;十一年蝗,野无青草;十三年贼由河南来,杀掳殆尽。胡效时曰:十四年大旱,六月初三日始雨;至八月,巡抚宋一鹤率兵十三营来县,百物尽非民有。而方志则以此事属之十五年,且述一鹤奏请蠲租之绩:则官书与私家之述异矣。效时又曰:十五年春饥弥甚;老弱流散,人相食。疫疠乘之,十死八、九。而方志则属之十四年,谓大疫之时,积尸遍城野;又以人相食,列之十四年冬焉。循然又言其大略曰:癸未之前,兵乱年荒,野无草、树无皮,以人肉为食。至癸未岁,身为李贼所掠,亲见俘获多人,杀者十之二、三,刖者十之八、九。当时田产无主,往往以至廉之值,鬻至腴之产;力委于人,强而后受。方志则称:十六年六月,贼陷城,大杀,民十亡其九;未尽杀者,则以劈手为令。其即循然所云见刖之事乎?然而传述亦殊歧也。诸家述录虽不同,其惨状大都固无异也。乌乎!明季之民,其不幸乃壹至是乎!遭是时也,死于贼者一、死于流亡者一、死于饥祲者一、死于疫毒者一,其慷慨殉节者若而人、其颠沛中互恤而仍不免者若而人、其九死而一息尚苏者若而人;徒以家与族并绝、姻与邻都湮,于是遗烈苦情,皆消沈灭没,逐白驹而去。其骨血沦入义河之水,洗涤而不复以还;则今日族牒中一、二名氏之留诸不在孑遗之数者,岂真德薄不足以延其世矣乎?乃遭时不幸然也!吾考之一、二族,则凡在编户中群族可知;吾考之一县,则凡在列县可知。故蕲、黄一隅之地,吾举所闻于罗田示其例;即吾罗蕞尔之乡,吾举胡、周及吾族见其例。后之考古义烈者,须知吾蕲、黄冥冥中无名死节之士女在山砦中与其外者,岂仅传志所列云尔哉!岂仅传志所列云尔哉!