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《太上黄箓斋仪》卷之五十五

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太上黄籙斋仪卷之五十五

唐广成先生杜光庭删

投龙璧仪

下元黄籙简文灵仙品曰:拔度罪根,威仪修斋都毕,依赤书玉诀,丹书槿札,金龙青丝缠之,以关灵山五岳。昇度之信,封於绝嵓之中。一依具法。

下元黄籙简文灵仙品曰:关五帝威仪毕,当以丹书玉札一枚、金龙一枚,青丝缠之,以投三江,以关水帝。昇度之信,一依玉诀具文。

下元黄籙简文灵仙品曰:关水帝毕,以玉札金龙金纽九枚,青丝缠之,埋於坛所,以告盟地官。一如科云。

上元金籙简文真仙品曰:拔度生死,修斋威仪,以金龙五枚,镇五方真文之上,事毕,投之山水。

下元黄籙简文灵仙品曰:拔度罪根威仪,当以上金,作十金龙,以镇十方。拔度飞魂,十方方按一枚。

玉匮明真科云:修黄籙宝斋,当以上金三两,铸三龙。龙各重一两,国家用上金,公侯大臣次金,士庶人银铜涂并可副以玉简,即玉札也提修斋所为,及国号、太岁、月曰、法师姓名、投奠方所,投於名山大洞、灵泉龙穴及斋坛或住宅之中,以告盟天地水三府,使监证斋功。阙者,考属地官九都曹。

科曰:龙者,乘云气,御阴阳。合则成体,散则成章。变化不测,入地昇天。故三十六天,极阳之境,可以驿传信命,通达玄灵者,其惟龙乎。龙者,阳畜也。夫天用莫如龙,地用莫如龟,人用莫如马也。是以上天以龙为驿骑,往来人间矣。五金之最,坚刚不渝。天地所宝,通灵合神。故以上金铸之,取法龙形。投之洞府,告盟三元也。洞府真官,所司寮属,告龙信简文,录其善功,以奏言於上圣。感应之报,犹影之随形。修尚之士,不可阙也。

科曰:简也者,告也,纪也,札也。纪世之善,告於上真。法长一尺二寸,象十二辰。广二寸四分,法二十四真气。厚二分,法二仪。上下正方,法日之方景。正真通达,无所避让。国家以玉为之,玉有九德,可以为礼天地。神只之信,故用玉焉。公侯臣庶,通用槿木。以其洁白,纤致可比玉矣,明尊卑之殊也。

科曰:璧者,礼天地山川之宝也,以玉为之。投山川,用圆璧一。其色苍,径三寸,虚其中。山简为九天之信,做用苍璧。用以法天也。投水简,用六出之璧。其色黑,径三寸,虚其中。水简为九海水官之信,故用玄璧,水之色也。六出,水之数也。投土简,用黄璧。正方,径二寸,虚其中。土简为九地之信。黄者,土之色也。方者,地之形也。璧与龙,副於简封之外,以青丝缠之。

科曰:投三简之法,当用金钮九只,以副於简。三简,用二十七钮也。金钮代歃血,青丝代割发。造盟达诚,最为重也。故以青丝缠钮璧,附於简及龙,而後放之也。钮,法国家,用金。臣庶以银涂金,铜涂金可。钮径九分,圆其外,如环之形也。

科曰:修斋毕,别卜良曰。或斋洁之辰,醮馔法师众官及斋主弟子。或泛舟以诣水洞,或梯陆以登山门。各於洞府之外,薙草扫洒洁净,敷列醮席酒果肴馔,当鹿脯汤茶等。国家六十四分,臣庶二+四分。如严醮之仪,乃盛服澡漱,朝谒法事,备如科式。所在地司灵官,监察将吏,当为予关启洞中仙曹,通达告斋之简。如此福善立感,不得都无关启,直尔投於洞中。不达真灵,反获罪考矣。若山水之洞稍远,师众不可俱行,难於登泛者,当选坛内法职一二人与弟子,齎简以诸洞所,设醮关告,投奠一如本仪。若国家投龙,五岳诸山具有金龙科式,与此常礼,繁省不同矣。斋家或公私所拘,不得躬诣洞府者,可选精慎虔恪、信奉恭勤者一人,代往行礼。无可代者,师为关告之,又不得藏匿简文,因循持久。既关告盟之信,在地司录奏,获罪非细,切宜慎之。至洞所於门外,选平地,或船中,或石上,并须扫洒精洁,以设醮位。净席五领,醮巾五条,青布诽布,并可酒茶汤,盘数五果饼馔,随时所有。国家六十四分,臣庶二十四盘,香四,炉巾案四副。

陈设讫,以香水洒坛之外。以荡氛秽禁,勑如常仪。师徒弟子,并须澡漱。严洁以虔恭为先,不得因循,諠聒不恭。如违,考罚尤深。

各礼师,存念如法

次思三尊,经宝玄师,五星五土,五岳五蒇五灵,经籍度三师。三色云气,当处洞府,真仙灵司,监察官属,日直土地,并俨然在坐,罗列分明。如斋法讫。

卫灵

五灵列位,焕镇五方。始皇护魂,丹老卫形。皓灵侍魄,黑帝摄生。中央黄帝,统御万真。元皇诰下,幽夜开光。罪销北府,名列南昌。金籙定籍,玉字除殃。朱陵链质,飞神太苍。三官九府,无极神乡。普受开度,上生天堂。

鸣法鼓二十四通

发炉

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏,侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。当召此间土地、山川正神速出,,严装关奏。臣今正尔烧香,奉为某官某甲设黄籙宝斋,功圆事毕,投简灵山。愿得太上十方正真生炁,入臣等身中。所启速达,径御太上无极大道崑仑五岳灵山洞府前。

各称法位

具位臣某等谨奉请大罗玉清无极无上至真大道元始天尊,太上大道君,太上老君,三十六部尊经,玄中大法师,三宝众圣,一切尊灵。垂慈降临,稽首再礼。谨奉请某洞府真仙洞天官属得道真人,垂光降临。谨奉请当境主司,虚空监察,香官使者,三洞威神,里域真官,诩卫将吏,山水川泽,一切正神,具官来降。

次三捻上香

献酒

各称法位

长跪,启白

具位臣某谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众、至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,诸天日月星宿、崑仑上宫诸神仙,西灵金母、五岳真君、灵山正职、潜霍储君。青城丈人、庐山使者,锺山郁绝,西玄塘台,丘岳大神。三官北部,六宫幽司。天下地上,冥灵诸神。监生主录,南上三门。至神至灵,一切羣仙。臣胎诞尘浊,瞽闇无知。万劫善缘,依承道化。奉宣慈训,佐国立功。济物度人,弘道赞法。若受经籙云以今某年月日,诣三洞法师,某岳真人某甲受灵宝五老真文,赤书灵篇,三部八景,诸天内音,神仙二籙,八威策文,五帝符杖,中盟真经,传授事竟,投简灵山,请以金钮,後两过无钮,除此四字。金龙驿传。黄籙投简云奉为某官某乙修设黄籙大斋,为国为家,普及存亡。忏罪乞恩,解消灾咎。法事都毕,投简灵山,金龙驿传,乞落除罪录,记名玉历。愿神愿仙,解释九玄七祖、九族众亲、先亡後化,拔赎恶根,免脱酆都岱宗、二十四狱、五岳之府、九幽之中、刀山剑树、苦恼之乡。魂睹光明,永蒙开度。轮转受化,逍遥福门。安稳坟墓,注讼不兴。举家蒙福,一切荷恩。妖精殄灭,善瑞日生。修道叅真,永阶仙品。蒙如所启,仰荷玄恩。臣某诚惶诚恐,稽首再礼。谨启

次起立,捧简文,香上熏之。叩齿九通

次读简文毕,用青纸封之,青丝缠龙钮璧等。弟子执之香上,师咒曰

玄上开明,元始监真。上帝五老,赤书丹文。天地本始,总领三元。摄气召会,催促学仙。高上符命,普告十方。日月星宿,五岳灵山。天上地下,溟泠大神。监生主录,南上三门。关领玉简,勒名丹篇。削落罪目,上补帝臣。归凭至道,修斋立功。拔赎九祖,一切苦魂。行道事竟,谨依灵山。请投玉简,乞削罪名。皆蒙解脱,无有冤亲。去离三恶,魂昇九天。生死开度,亿劫长存。今日上告,万真咸闻。请以龙简,关盟真官。乞如所告,金龙驿传。

咒毕,众官再礼。

次投简於洞中

投龙颂

三礼

复炉

学仙赞

撒馔

投水简法

各礼师,存念如法

卫灵

鸣法鼓二十四通

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。当召此间土地里域、真官正神速出,严装关启。臣今正尔烧香投简,愿得太上十方正真生炁,入臣身中。令臣所启速达径御太上无极大道阳谷神王、九江水府水帝前。各三礼

各称法位

降真

长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众、至真诸君丈人,东华南极西灵北真,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,日月五星、北斗七元、五岳四方、日窟常阳、阳谷洞阴、神君圣众,扶桑大帝,九老仙都君,三河四海、九江淮泽、三官九府、十二河源、九府水帝,溟泠大神,水府众仙,一切羣灵。臣诞质下土,禀识凡微。宿以道因,遭逢圣运。灵宝垂化,大法度人。佐国立功,奉弘慈训。受经籙云以今某年月日,诣三洞法师某岳真人,甲某受灵宝五老真人、赤书灵篇、三部八景、诸天内音、神仙二籙、八威策文、五帝符杖、中盟众经,传授事毕。投龙清泉,请以金钮,後两过,无金钮,当除此四字。金龙驿传。黄籙斋毕云奉为某官某乙修设黄籙大斋,为国为家,普兼存没。祈恩谢罪,请福消灾。解释冤仇,增延命禄。法事都毕,投简灵泉。金龙驿传,乞除死籍,消罪注生。愿神愿仙,赐以自新。九玄七祖,解拔苦根。去离阳谷,幽夜寒乡。沐浴链度,超昇天堂。塚墓安吉,殃注永泯。举家受福,神炁休宁。学识开朗,智慧圆明。扬阐正法,消伏奸凶。三界证度,功满行充。帝王安镇,国祚兴昌。谨以启闻,乞如所陈。臣某诚惶诚恐,稽首再拜。谨启。

次捧简文,香上熏之,叩齿三通次读简文毕,用青纸封简,青丝缠龙钮璧等,弟子执之香上,师咒曰

元始五老,上帝高尊。十方至真,太华灵仙。赤文告命,无幽不关。上御九天,请下玉文。日月五星,北斗七元。中告五岳,四方灵山。下告河海,十二泉源。九府水帝,溟泠大神。今日上告,万愿开陈。修斋行道,普为存亡。请赎七祖,宿对罪根。谨投玉简,乞得上闻。记名水府,过去昇天。生死开度,万灵开闻。请以龙简,告盟水帝。赐如所陈,金龙驿传。

毕,众官再礼。

次投简於水府

唱投龙颂

三礼

复炉

小学仙赞,散如常仪

投土简法

各礼师,存念如法

卫灵

鸣法鼓二十四通

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中,三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符直日香官,各三十六人出。当召此间土地里域、真官正神速出,严装关启。臣今正尔烧香投简,愿得太上十方正真生炁,入臣身,中,令臣所启,速达径御太上无极大道九土皇灵地府大神前。各三礼

次各称法位

次向西南,降真

次长跪,启白

臣谨上启太上无极大道太上三尊,十方已得道大圣众、至真诸君丈人,东华南极西灵北真,五老上帝,三十六部尊经,玄中大法师,太极真人,玄一三真人,酆都大帝君,九府之宫、泉曲主司、无极世界高皇、九土皇灵季帝高真中皇,九土戊己黄神土府五帝,三界官属,土地里域,真官正神,及此观宅,一切灵只。臣禀气凡愚,叨因宿运。会遇真法,与善因缘。值灵宝开光,赤书宣化。许以庸秽,参奉正真。佐国为时,立功行教。受法籙云以某年月日,奉诣三洞法师某岳真人,佩受灵宝五老真文、赤书灵篇、三部八景、诸天内音、神仙二录、八威策文、五帝符杖、中盟众经,传授事毕。投简中宫,请以金钮,後两过无钮,去此四字。金龙驿传。黄籙斋主奉为某官某甲修设黄籙大斋,为国为家,普兼存没。销殃谢罪,请福祈恩。行道事讫,投简灵坛,金龙驿传。乞削除地简,除其罪愆。愿度愿生,保济形身。九老仙都,玉历注名。九祖父母、亿劫种亲、先亡後逝,咸享福缘。去离九幽之下、八门之乡、地狱之内、楚掠之中。殃注消释,塚宅清宁。恶根断绝,上生福堂。某学业圆就,功行盛明。生死同福,永保无倾。帝王受福,天下和平。谨以启闻,乞垂感悟。臣某诚惶诚恐,稽首再礼。谨启。

次捧简文,香上熏之,叩齿十二通

次读简文毕,用黄纸封简,青丝缠龙钮璧等,弟子执於香上,师祝曰

天地开张,万黑分灵。三元同符,十方朗清。五岳上闻,主死领生。丹书赤文,元始上经。普告无上,九地皇灵。今日上告,万仙定生。修斋行道,普为存亡。我愿我仙,请投玉名。土府太皇,勒除罪刑。奏告上宫,刊簿华清。身得飞腾,天地同灵。九祖种亲,腐骸更荣。魂升南宫,受链仙庭。今日告命,万神咸听。请以金钮,表明至诚。请如所告,金龙驿呈。

咒毕,众官再礼。

次投简於坛中,或於月建之下

次吟投龙颂

三礼

复炉

小学仙赞毕,散

此土简,言功之夜,宣读咒赞已毕。至明,便可埋於坛中,不俟别更关告。今以张承光法师仪内,有三简启奏,真位不同,故再录於此。若修斋坛内,只以言功,醮时咒告,便可投也。其山水二简,虽言功之时,宣咒己毕。若至洞所设醮,当须依次第,一一宣读、封咒,然後投之。庶为周备,不可以坛中告了,至山直尔便投所在。真灵恐不关领,善功不达,所失尤多,切宜详慎也。所以坛中告此山水二简者,盖恐斋主弟子,公私所检,不得躬诣洞门,故於坛中对共宣告耳。若斋主弟子不惮山水之远、登涉之劳,自与众官躬诣洞府者,即言功之夕,但拜表後,告土简。一般了留山水二简,就山水法事,更为允当。切在详而行之,不可执文为滞也。

投三简之时,当为所在土地,烧钱一二百纸,极佳矣。

修道之士,三元八节,谢罪祈真,投五帝简法。出《真文玉诀》。

元始灵宝若五岳灵山除罪求仙上法简文

灵宝某帝先生,臣某年若干岁某月生,命属某帝,名系某岳。愿神愿仙,长生度世,飞行上清。五岳真人,至神至灵。乞削罪录,上名九天。请诣灵山,金龙驿传。

国号年号太岁某月朔某日某辰於此某处告行

此三简文,并自具年名所属。愿神愿仙,下文一如水府土文黄籙简中之言。封题龙璧钮咒,一如前斋法。初一遍投三简,各用九钮。第二丶第三遍投之,但用龙简,无钮也。

次投毕,散香,出水,吟颂曰

元始盟映,仙名已书。三官九署,罪莫不除。散香五帝,告盟太虚。请如所陈,万劫吾居。

三礼

至心稽首礼,太上无极大道。

至心稽首礼,三十六部尊经。

至心稽首礼,玄中大法师。

复炉

香官使者,左右龙虎君,侍香诸灵官。当令臣投简之所,自然生金液丹碧芝英。百灵众真,交会在此,洞案炉前。令臣学道得道,求仙得仙。十方仙童玉女,接侍香烟。传臣向来所启之言,速达径御太上无极大道阳谷神王九江水府水帝前。各三礼

小学仙赞,唱如常法

道言,尔有志心,发无上道。意欲度诸天人民、善男善女,咸使得离三恶、五道、八难之中,得过三恶,世世与道相值。当以八节甲子之日,投三元玉简。除宿罪之簿,言名上天。祀事三过,诸天三官九府,更相关告上天。右别万神,敬护五帝。侍卫三界,司迎门户。清肃天地,神只日月来朝。千魔万精,不敢妄干。志愿坚固,触回咸成。七祖父母,即得解脱。三涂五苦,上升天堂。生死福善,影响相酬。三官九府,书人功过,其理甚明。世世因缘,毫分无亏。若有至士,为国主帝王、土地官长、一切民人、九祖父母、长夜三涂,修黄籙大斋,三日三夜。告盟九天,投简三元。福利广大,不可胜言。尔谛奉行,勿为懈息,无使魔壤尔身。

道士张承光曰:登坛,受灵宝中盟毕。依自然金科,投金钮十口,放龙清泉,为求仙之道。重登坛,受五老赤书、二籙杖策、思微定志等。依明真科文,即投三龙二十七钮,以山水宅三处,为学仙之信。然後以玉诀,别以九龙二十七钮,以八钮,以八节日,投山水宅,永除罪薄,言名上天。又黄籙斋竟,亦投龙简。只依三元简文,无别启告立成口诀。羣愚相承,施用蒙昧。余昔遇师陆君,通神入妙,言事当理,无不感应。禀妙在心,而文无仪轨。若依经本文,谩书投之,则山水宅神将非可诚录,皆幽显孟浪,甚乖玄宗。故撰此三处关启文,各指告其仙司。又别出三简立成诀。今按分明当时,必蒙刻书削罪,记名九玄。即拔家门前荣,学业孳茂,生死获仙。开示门人,尊秘之焉。光庭曰:大道以一炁生化三才,陶钧万有。故分三元之曹、以主张罪福,即天地水三官,实司於三元也。人之生死寿夭,罪善吉凶,莫不系焉。三籙简文,亦三元之典格也。修斋之法,当投三简,以告三元。故山简投诸天洞俯,奏天官上元也。水简投灵泉水府,告水官下元也。土简投於坛宅,告地官中元也。详简文之中,真灵位号,事理显然。近代以来,只投山水二简。淮浙江表,有三简之仪,行之已久。今检寻本末,得张承光法师所述之文,奏告三元,颇为的当,投奠信无惑焉。故可遵行以为永式。不独受经,即投三简,修斋迁拔,全系三元。若三简俱行,即铨举善功,皆达三官之府矣。修奉之士,幸无滞疑也。

太上黄籙斋仪卷之五十五竟