胡耀邦当然不是科学院的科研人员，但是他在科学院很有威信。与他同样有威信的，还有一位张劲夫。
有位在院部工作的老人回忆张劲夫，说他的特点是鼓动性强，为人正直。他曾经坐张劲夫的车在路上汇报工作。中途张忽然让停车。原来他看到路边有个病人，大家围着看正在想办法。张当即让司机开车送病人去医院，自己站在路边继续谈工作，仿佛什么也没有发生一样。
记得上中学的时候，听到有些长辈谈张劲夫当年在科学院的种种，钦佩之情溢于言表，不禁插话——你们干吗不向中央建议把张劲夫调回来呢？
长辈之一莞尔——把张劲夫调回来？你怎么不说把胡耀邦调回来呢？
哦，我忘了级别的问题了。
胡耀邦从1975年开始担任科学院副秘书长，是因为“五子登科”受到大家的热爱。这个问题，我在其他文章中曾经提到过，认为五子登科是指“妻子问题——解决科研人员两地分居；房子问题——优先分配给科技人员；车子问题——为科研人员开班车；孩子问题——扩大科学院幼儿园；帽子问题——增大了每年提职称的比例”。老先生告诉我错了一个——那个妻子问题，解决科学院五百骨干妻子进京指标，是1978年的事情。我漏掉的，是“炉子问题”，为大家解决炉子用煤和开始使用液化气罐。
这位老先生，曾经参加过胡耀邦去世后的治丧委员会，当时，他听到胡的家属有这样的要求——胡耀邦要把自己葬在江西德安共青城，“我死之后，埋在青山绿水间，地点就是共青城”。胡耀邦要求葬在那里，是因为他长期从事团的工作，而德安是共青团诞生的地方。
对这个问题我进行了一点考证，发现共青团是1920年在上海诞生的，所以老先生的记忆可能有误，德安不是共青团的诞生地，而是红军少共国际师的诞生地。胡耀邦长期担任少共国际师的政委（由少共中央儿童局书记转任），可能这才是他选择德安作为埋骨之地的原因。
当时就胡耀邦的具体葬址还有一个斟酌的过程。
最初，是准备葬在当地一个风景优美的公园中。家属不同意，他们根据胡耀邦一贯的习惯，说这个不是好地方。因为德安是个不大的城市，公园也不大，如果放一个墓，要占去好大一块地方。公园是老百姓休息玩乐的地方，放一个墓占好大地方，大家什么心情？
第二个建议是放在林场，这个家属接受了，但是又不主张砍树。胡耀邦生前很重视种树，为他修墓把树砍了，他会不高兴的。
结果家属去勘察，不占林地农地，选了个光秃秃的小山包做墓址。
按照风水说法，孤山于子孙不宜，但胡家人对此好像不怎么在意。于是将小山包顶部平整，改为墓地。这时候胡家提了一个唯一的“额外要求”——请求在胡耀邦墓的旁边修一个亭子。理由是如果有人来看，当地气候很热，希望有个让人休息乘凉的地方。
过了很多年，这位老先生出差去江西，顺便去祭扫一下胡耀邦的墓地。
这一去感慨甚多。
胡耀邦的墓并不大，但是由于他的墓在这里，当地人在周围种了很多树，几年过去便郁郁葱葱，将墓地所在的小山和身后的山岭连成了一体，俨然一个风景区。在墓地上看小丘是孤立的，但略远一点看来，前面是浩荡的鄱阳湖，后面青葱的山岭环抱，墓地正在山水之间的交融之点，气派端的非凡。孤山的“孤”根本就看不出来了。幸好胡耀邦是无神论者，否则大家不免猜测这难道是传说中对风水的改革？
老先生祭扫了胡墓后，感到墓地颇有些奇怪，转了一圈以后，终于根据他的职业习惯找到了感觉——这个墓从空中看，分明是个问号的形状嘛。
胡耀邦的墓做成问号形状，是什么意思呢？他要问什么？
吃饭的时候，当地的同事见他若有所思，忍不住询问一番，老先生就把自己的疑问说了出来。
那位同事大笑，说果然是从北京来的，见识不凡，不过啊，你还是没看懂啊。
你再看看，这问号有毛病没有？
老先生再看，道：是有毛病，没有下面那个点啊。
◎胡耀邦逝世十周年时，家属所献花圈
对了，那位当地同事告诉他，这墓地的确像个没有尾巴的问号，其中自有一份含义。
这是因为有些干部有贪污腐败，以权谋私种种问题，那么，胡耀邦生前有没有这类腐化问题呢？
人家说，答案就在他的墓地里。他的墓设计成这个形状，就是告诉大家这句话——盖棺定论，我这里“问题一点没有”。
我不是要问什么，我是要告诉你我的风骨。
这份清廉，或许就是胡耀邦一生最值得宽慰与荣耀的事情吧。